Full resolution (JPEG) - On this page / på denna sida - De fyra förnämste apostlarne
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
Jakob.
159
Men Jakobs bref innehåller icke ett ord, som förråder dess
författares åsigt i detta afseende.
I alla tider har det funnits och kommer att finnas
rättskaffens, kraftige härdade, mot sig själfva stränga naturer,
hvilka i evangelium söka ett medel till helgelse snarare än
till förlåtelse samt i Kristus ett föredöme och en kraft
snarare än ett försoningsoffer. Förlåtelsen synes dem nödvändigt
böra åtföljas af ett allvarligt arbete i och för en moralisk
förbättring. Dylika naturer hafva i vår tanke rätt att mer eller
mindre känna igen sig i Jakob. Den uppfattning af frälsningen,
som är en följd af denna riktning, behöfver snarare
fullstän-diggöras än rättas. Den innehåller ingen villfarelse. Men
den fulla sanningen framlyser ännu icke fullt klart däri. Om
detta förundrar någon läsare, må han påminna sig, att hvarken
Jakob eller Judas någonsin af Jesus beklädts med
apostla-värdigheten.
Paulus’ undervisning har gjort, att den döda
gärningen, den yttre lagtjäusten, som är blottad på inre lif, för
alltid blifver bränmärkt inom Kristi kyrka: Jakob fördömer
beständigt den döda tron, hufvudets tro, skild från det sedliga
handlandet. Dessa båda villfarelser, liknande klippor, som på
skilda punkter af oceanen sticka upp, men som under vattnets
yta sammansmälta till en och samma klippa, tillhöra bägge
samma religiösa princip, den alltjämt på nytt framträdande
fariseismen, som än vet utau att göra, än handlar utan
att känna.
Paulus’ skrifter äro i synnerhet oumbärliga i
formalistiska tider; de höja andlighetens fana, som karaktäriserar
hvarje verklig lydnad, värdig Gud, som är Ande. Jakobs bref
är i synnerhet lämpligt i den intellektuela dogmatismens och
den döda renlärighetens tider; det uttalar då en protest af
den sedliga princip, på hvilken den gudomliga frälsningen
väsentligen hvilar.
Jakobs bref tillhör därför likaväl som Paulus’ skrifter
denna heliga vägkost, som Herren gifvit sin kyrka under
hennes pilgrimstärd och hennes jordiska verksamhet — tillhör
nya testamentets äkta kanon. Och här är väl rätta stället att
gifva sin hyllning åt den vidtseende blick, den frisinnade ande,
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
