Full resolution (JPEG) - On this page / på denna sida - De fyra förnämste apostlarne
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
172
De fyra förnämste apostlarne.
Hvilken slutsats kan man draga häraf? Att den nya
himmelen med alla sina stjärnbilder ända från första dagen
helt och hållet utbredde sig öfver hans hufvud, och att han
genomlopp den med sina blickar; men att han blott efterhand
upptecknade dem, om jag vägar använda denna bild, på sin
astronomiska karta; med andra ord, att han i sina skrifter
utvecklade uppenbarelsens innehåll, blott i den mån som kyrkans
praktiska behof det kräfde. Grunddragen af den evangeliska
åskådning, hvilken gradvis ntvecklas i den långa raden af hans
bref, voro mer eller mindre i sitt frö tillstädes i hans
medvetande efter förloppet af de tre dagar, som omskapade hans
lif och tänkesätt.
För att uppvisa, hurusom en förändring försiggått i
apostelns åskådningssätt, anför man särskildt vissa ställen, som
synas innehålla en olika uppfattning af Jesu nära förestående
återkomst. Om ock så vore förhållandet, skulle det likväl
icke utgöra något bevis för det påstående, som vi bekämpa;
ty en tidsfråga är något annat ähi en dogmatisk fråga. Under
sin vistelse på jorden kände icke ens Jesus själf tiden för sin
återkomst. Men är påståendet väl sant i och för sig? Skrifver
icke Paulus i ett af sina sista bref på samma sätt, som
han kunde hafva gjort det i ett af sina första: "Herren är
när"*). Och skrifver han icke i ett af de första på samma
sätt som han väl kunnat göra senare: "vi bedja eder att icke
låta förvirra eder, såsom om Kristi dag vore för handen"**).
Förhållandet är det, att i Paulus’ liksom i Jesu egna ögon är
den troende tjänarens normala tillstånd en beständig väntan
på den återkommande mästaren. Den enda verkliga
förändring, som vi kunna upptäcka i denna hans väntan, är den,
att han några dagar före sin martyrdöd låter förstå, att Herrens
återkomst icke skall gå före hans död, utan att hans död skall
gå före denna återkomst***). Men detta är ingalunda någon
förändring i begreppet om Kristi återkomst; Paulus
modifierar blott sin åsigt rörande förhållandet mellan denna åter-
*) Fil. 4: 5.
**) 2 Tess. 2: 2.
***) 2 Tim. 4: 1, 6.
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
