Full resolution (JPEG) - On this page / på denna sida - Johannes’ uppenbarelse
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
Tiden för dess författande.
217
17: 10 säger, att "den sjätte nu är", så måste man däraf
draga den slutsatsen, att han skref under Galba, d. v. s.
under andra hälften af år 68, enär de romerske
historieskrif-varne till de sex förste käjsarne vanligen räkna: Augustus,
Tiberius, Kaligula, Klaudius, Neron och Galba. Neron, den
femte, skulle vara hufvudet, som fått ett dödligt sår
(hänsyftning på hans sorgliga ändalykt). Den sjätte skulle vara Galba;
Oton och Vitellius har han förbigått, emedan de i verkligheten
icke regerat. Det sjunde hufvudet skulle vara Galbas väntade
efterträdare och det åttonde, som identifieras med djuret själft,
skulle icke vara någon annan än den återuppväckte Neron,
hvars återkomst författaren skulle förkunna i öfverensstämmelse
med en sägen, som på denna tid var i omlopp och som äfven
användes af några äregiriga personer, hvilka ville spela den
falske Nerons rol.
Vi skola längre fram undersöka denna tolkning för sig
själf. För ögonblicket vilja vi blott sysselsätta oss med tiden
för bokens författande; och vi vilja undersöka, hvilkendera af
de båda föreslagna tidpunkterna, som är mest sannolik, den,
som traditionen angifver, eller den, som den nyare vetenskapen
tror sig hafva upptäckt.
1) Först och främst vilja vi nu taga i betraktande de
mindre asiatiska församlingarnas tillstånd.
De hade grundlagts af Paulus från år 55 till år 58, alltså
tio år före den tid då uppenbarelseboken enligt den nu för
tiden rådande tolkningen skulle hafva blifvit författad. Men
låtom oss väl öfverväga de förebråelser, som göras dessa
församlingar i de sju sändebrefven (kap. 2 och 3). Efesus har
fallit från sina första verk. Sardes har namn af att
lefva, men är död. Laodicea är ljum, och Herren skall
utspy den ur sin mun. Intet uppskof utlofvas och
förkunnas; om de icke ångra sig, så skall Herren komma och
kullstörta deras ljusstake. Är väl detta det tillstånd, hvartill
de af Paulus grundade församlingarna skulle hafva blifvit
bragte-efter blott tio års tillvaro? Vore det blott fråga om någon
enstaka irrlära, som trängt sig in (såsom hos galaterne), eller
om en återgång till vissa laster (såsom i Korint), så skulle
det icke vara svårt att förstå detta. Men det, som här på-
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
