- Project Runeberg -  Bibliska studier / 2. Nya Testamentet /
218

(1884) [MARC] Author: Frédéric Godet Translator: Anders Neander
Table of Contents / Innehåll | << Previous | Next >>
  Project Runeberg | Catalog | Recent Changes | Donate | Comments? |   

Full resolution (JPEG) - On this page / på denna sida - Johannes’ uppenbarelse

scanned image

<< prev. page << föreg. sida <<     >> nästa sida >> next page >>


Below is the raw OCR text from the above scanned image. Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan. Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!

This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.

218

Johannes Uppenbarelse.’

pekas är ett så fullständigt affall, att det onda synes hafva
nått sin höjdpunkt, döden. Luther skall hafva sagt, att en
religiös väckelse varar i trettio år. Den väckelse, som ägt
rum i våra dagar, började omkring 1817, men har ännu icke
efter mer än femtio års förlopp uttömt sin kraft; och på tio
år skulle dessa den tillkommande tidens krafter, denna den
första kärlekens makt, som en Paulus genom sin verksamhet
framkallat i verldens mest blomstrande församlingar i Mindre
Asien, hafva uttömts! Hvad säger jag? på tio år! Ar 63
skref Paulus till efeserne och kolosserne; år 63 eller 64. skref
Petrus likaledes till dessa församlingar i Asien, i Bitynien o.
s. v. Hvarken den ene eller den andre nämner ett enda ord,
sora gifver oss anledning att antaga den minsta förslappning
i dessa församlingars religiösa eller sedliga lif. Och
plötsligen skulle då Johannes är 68, blott 4 eller 5 år senare, tala
till dem det språk, som vi lärt känna! Vi våga påstå, att
detta är en moralisk omöjlighet; och om den nyare tolkningen
fångats af denna kolossala osannolikhet, så synes hon oss redan
genom detta enda faktum hafva dömt sig själf,

2) Den i uppenbarelseboken förutsatta kyrkliga
organisationen är icke mindre oförenlig med ett så tidigt datum
som år 68. Såsom bekant styrdes församlingarna enligt den
apostoliska kyrkans ordning af ett råd, bestående af
pres-byterer, hvilka äfven kallades biskopar. Dessa båda
benämningar, af hvilka deri första härrörde från synagogan och
den andra var af grekisk ursprung, betecknade alldeles samma
ämbete*). Först mot slutet af den apostoliska tiden
koncentrerar sig presbytersämbetets myndighet i en föreståndare för
hjorden, som i särskild mening antager namnet biskop. Det
bref, som Klemens af ßom skref, antagligen under Domitianus
mot slutet af första århundradet, och Ignatius’ bref, som skrefvos
under Trajanus’ regeringstid i början af andra århundradet, äro

*) Jfr A. G. 20: 17: "Han kallade till sig församlingens
presby-terer (äldste)", med v. 28: "Så hafven nu akt på eder själfve och på
hela jorden, i hvilken den helige Ande har satt eder till biskopar".
Tit. 1; 5: "Fördensknll lemnade jag dig qvar, att du skulle . . . tillsätta
<äldste) presbyterer", med v. 7: "Ty en biskop bör vara ostrafflig ..."
Slutligen A. G. 14: 23 med Fil. 1: 1.

<< prev. page << föreg. sida <<     >> nästa sida >> next page >>


Project Runeberg, Sat Dec 9 15:22:51 2023 (aronsson) (download) << Previous Next >>
https://runeberg.org/bibstud/2/0218.html

Valid HTML 4.0! All our files are DRM-free