Full resolution (JPEG) - On this page / på denna sida - Johannes’ uppenbarelse
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
224
Johannes Uppenbarelse.’
tiska profetians falskhet. Galbas efterträdare skulle blott
regera en kort tid (17: 10); därpå skulle Neron, det dödligt
sårade hufvudet, återkomma och spela Antikrists rol. .Men
hvad skedde? Vespasianus efterträdde Galba och regerade tio
år; därefter kom Titus, hvilken såsom bekant ingalunda var
någon Neron! — Den återuppståndne Neron skulle regera 3V2
är såsom Antikrist, återställa det allmänna verldsriket, förfölja
kyrkan, förstöra Born och döda de bägge vittnena i Jerusalem.
Templet slutligen skulle på ett underbart sätt blifva bevaradt
vid denna hutvudstads intagande. Men ännu en gång, hvad
hände? Den af den föregifne profeten faststälda tiden kom;
ingenting af allt detta inträffade: Rom stod qvar; intet
gudomligt vittne uppträdde i Jerusalem; staden blef förstörd och
med den templet; och de falske Neronerne ledo, den ene efter
den andre, skeppsbrott och det eländiga spel, hvartill detta
namn gifvit anledning, upphörde äfven snart därefter. Riket
stod fast och Galbas andre efterträdare var ingalunda den siste
romerske härskaren, som plötsligt skulle öfvervinnas af den
förhärligade Kristi återkomst. — Och denna profetia, som blott
skulle vara en väfnad af villfarelser eller hällre af bedrägerier
och till hvars ursäkt man blott skulle kunna anföra den
förmildrande omständigheten, att författaren led af en förvirrad
hjärna — denna profetia skulle vara ett verk af Johannes.
Herrens älskade lärjunge, af den apostel, hvars heliga och
lugna verksamhet i Mindre Asien vi känna af kyrkofädernes
berättelser, af hans evangelium och af hans bref! Nej
visserligen icke, säga Lftcke, Neander och andre fromme
skriftställare, som i det väsentliga antaga den nyare tolkningen, vi
tillägga icke aposteln Johannes en sådan skrift; den härrör
från någre öfverspände kristne på hans tid med samma namn
som han. Men huru kan då en skrift, som så klart blifvit
öfverbevisad om sin dårskap af de händelser, som ägde rum
under de närmast följande åren efter dess framträdande, i stället
för att förlora allt förtroendo, fast mer hafva vunnit sådant
anseende hos både det samtida och det följande slägtet, att vi i
andra seklet finna den allmänt tillagd aposteln Johannes? Den
stiger i anseende i samma mån som tilldragelserna beslå den
med osanning.
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
