Full resolution (JPEG) - On this page / på denna sida - Johannes’ uppenbarelse
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
Dess tolkning.
225
4. Vi känna rätt väl Johannes’ föreställningar om
Antikrist genom hans första bref; och de likna i intet afseende
de, hvilka han skulle hafva gjort sig om denne person, för
såvidt han ett enda ögonblick förestält sig honom såsom en
återuppväckt Neron. Antikrist i Johannes’ första bref är på en
gång ett kollektivt väsen och en andlig princip. "Det skall
hädanefter vara", säger ban, "flere Antikrister". "Desse
personer", tillägger han, "äro utgångne från oss, men äro icke
af oss". "Antikrist är lögnaren, som nekar Jesus vara Kristus".
"Att icke bekänna Jesus Kristus vara kommen i köttet (neka
människoblifvandets verklighet) är Antikrists ande, som skall
komma och som redan är i verlden"*). Hvilket samband, fråga
vi, finnes väl emellan desse falske lärare, som utgå från kyrkan,
utan att verkligen tillhöra" henne, och käjsar Neron? Man
måste då antaga, att Johannes emellan uppenbarelseboken och
brefvets författande skulle helt och hållet ändrat åsigt i denna
grundväsentliga punkt och att ban, efter att sålunda hafva
vederlagt sina egna ord, ändå hade kunnat bevara ett godt
samvete inför hela kyrkan!
5. Det är sannolikt, att apostlarne vid deras
sammanträffande i Jerusalem ofta samtalade om denna sak, som
spelade en så stor rol i kyrkans fruktan och hopp. Och vi känna
äfven de tankar, som de förnämste bland dem hyste i denna
fråga: Paulus har framstält dem i 2 Tess. 2. Han säger
först, att Antikrist skall vara representanten för det stora
affall, som måste äga rum före Kristi återkomst. Detta uttryck
förutsätter, att han tillika med sina anhängare skall utgå från
ett heligt, åt Gud invigdt område. Blott i detta fall kan
lian vara affällig. Men skall detta affall ske från judendomen
eller från kyrkan? Paulus yttrar sig icke därom. Det synes,
som om det skulle samtidigt inträda på bägge dessa
gudomliga områden, af hvilka det ena blott är en utvidgning af det
andra, och vi återfinna följaktligen här det af Johannes
angifna faktum: Antikristerne äro redan komne och hafva utgått
från ett religiöst, ja kristligt område. Vidare förklarar Paulus,
att ondskans hemlighet redan är verksam, hvilket ut-
*) 2: 18, 19, 22; 4: 3.
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
