Full resolution (JPEG) - On this page / på denna sida - Johannes’ uppenbarelse
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
226
Johannes Uppenbarelse.’
tryck icke har någon mening, om det användes om en enskild
person såsom Neron. Det kan tvärtom blott hafva afseende
på en andlig princip, som under en viss tid verkar i hjärtana,
innan den bryter fram såsom historisk uppenbarelse. Just
samma begrepp finna vi äfven hos Johannes: "det finnes redan
många Antikrister", och denne ande är från nu af i verlden.
Slutligen förklarar Paulus, att det finnes en makt, som han
två gånger kallar den tillbakahållande (en gång såsom
maskulinum och en gång såsom neutrum) och som ännu
hindrar Antikrists uppenbarelse. Hvarje gång, som apostlarne
eller profeterne bruka dylika mysteriösa uttryck, kan man vara
viss om, att de syfta på tidehvarfvets politiska makter. Vi
kunna därföre icke annat än fullkomligt instämma i Reuss’
åsigt, som med denne tillbakahållande förstår romerska
väldet och med syndens människa eller Antikrist, som för
ögonblicket hindras att framträda, judarnes falske Messias eller den
köttsliga messianitets princip, som är själen i detta folks lif,
sedan det (för att tala med höga visan) har föredragit den
lysande Salomon framför den osynlige herden, Jehova, och
denna verldens rike framför Guds rike. Denna princip har
just drifvit dem att säga Jesus midt i ansigtet: "vi hafva ingen
annan konung än käjsaren", men den har äfven oupphörligen
ingifvit dem längtan efter att af sig föda sin egen käjsare,
den judiske käjsaren, som skulle krossa den romerske. Nära
nog ett halft århundrade efter 2:dra tessalonikerbrefvets
författande har Barfcokba, stjärnans son, försökt spela den
rol, på hvilken Paulus syftade, och den återhållande har icke
svikit sin uppgift. De romerska legionerna hafva tillintetgjort
denne falske Messias, emedan Antikrists tid ännu icke
välkommen. Men denna tid skall och måste en gång komma,
och då skall verlden lära känna hvad Antikrist eller Kristi
motståndare är; ty de romerska legionerna skola då icke längre
vara tillstädes, för att undertrycka hans uppträdande. Sådan
är Paulus’ tanke om syndens människa eller Antikrist. Men om
så är, huru skulle det då vara möjligt, att den romerska
käj-saremakt, den princip, som enligt Paulus ännu hindrar
Antikrists uppträdande, hos Johannes (i uppenbarelseboken) vore
Antikrist själf? Man måste då antaga, att de bägge apostlarne
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
