Full resolution (JPEG) - On this page / på denna sida - Schartau, Henrik
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
556
Schartau, Henrik. i
dessa predikningar innehålla det fullständigaste material till
en utförd christlig psychologi, hemtad ur djupet af ett
genom träget bibelstudium och en rik andelig erfarenhet
utbildadt christligt medvetande. Det är svårt att säga, hvad
som i S:s predikningar mest förtjenar beundran, iunehållets
mystiska djup, eller den dialektiska finheten och skärpan i
ntförandet. S. liknade ej desse medeltids skolastiker, som
beto tänderna sönder på troslärans skal, utan att någonsin
komma till dess kärna. I sjelfva cbristendomens medelpunkt
fattade ban sitt fotfäste, och det var derifrån han med säker
blick öfverskådade bela lärområdet och med den
noggrannaste sakkännedom beskref detsamma för uppmärksamt
lyssnande lärjungar, hvilka gerna ursäktade den dialektiska
torrheten, eftersom den dock tjente till att bibringa rigtiga
begrepp om dè beskrifna sakerna, och för den djupare känsla,
som af föremålens egen heliga natur framkallades, utan
af-saknad gåfvo till spillo det flyktiga behaget af dessa ytligare
känslouppvallningar, som hafva en blott och bart rhetorisk
upprinnelse. Emedan S., helt och hållet fördjupad i saken,
föga bekymrade sig om den oratoriska inklädnaden, så är
det ingen stor förlust, alt hans predikningar föreligga
mestadels såsom blotta utkast. De hafva derigenom blifvit ett
ämne för studium, lika tjenligt för den ehristne i allmänhet,
som religionsläraren isynnerhet. Den förre nödgas hålla
ef-tertankan spänd, för att genom jemförelse och
sammanbindning af de särskilta momenterna i utkastet komma till ett
helt, och när han på detta sätt arbetat sig igenom ett dylikt
utkast, har han i sjelfva verket vunnit en djupare och i
minnet mera rotfästad insigt, än den han kunnat erhålla genom
läsningen af en utförd predikan, der de logiska momenterna
lättare öfverhalkas under den beqväma farten på talets
framilande flod. För religionsläraren hafva dessa utkast derjemte
den fördelen med sig, att de lägga intet hinder i vägen för
den fria och sjelfständiga bearbetningen, utan bilda endast
den solida grundval, på hvilkea han efter måttet af sin gåfva
fritt kan uppföra sin byggnad, äfven efter den sköna
konstens reglor, om han dertill känner sig ega kallelse. De
utmärkta predikanter, som sålunda utan förfång för sin
individualitet utbildat sig på högst olika sätt efter mönstret af
den S:ska prcdikomethoden, äro vittnen för sanningen af
denna anmärkning. Och således kan man på S:s
predikningar lämpa hvad Thucydides säger om sina historiska
skrifter, att de äro ämnade icke till ett förgängligt täflingsalstej"
för stunden, utan till en evärdlig besittning."
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
