Full resolution (JPEG) - On this page / på denna sida - Schartau, Henrik
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
163 Schartau, Henrik.
i
Störst var Sch. såsom katechet. I detta hänseende har
han lemnat ingen framom sig i var Svenska kyrka. Det
sammanhängde med hans tros-ralionalism, att lägga mesta
vigten på den form af theologien, hvarunder den säkrast
in-skärpes i fattningsgåfvan.
A. Lindeblad yttrar: "Vanligtvis börjades med
alternativa frågor, sålunda att det rätta sattes antingen vid sidan
af dess motsats, eller vid sidan af en obestämd mening, t.
ex. Verkar Guds Ande tron genom, drömmar och syner,
eller genom Guds ord? — Är det med jordens silfver och
guld, som Jesus har förlossat dig; eller är det med något
annat af mera värde? *). Ett prof på alternativa frågor af
djupsinnigare art lemnar följande fråga , der svaret är
märkvärdigt såsom (enligt omdömet af en man, som närmare
kände S.) den trognaste afbild af S:s andliga personlighet:
"Äro det Gamla Testamentets lärdomar om fruktan för Gud,
om allvarlig och sträng lydnad att anse som något mindre
fullkomligt och något främmande för en af det Nya
Testamentets troende, eller kan en sådan deraf draga fördel till
förökandet af det Nya Testamentets nådegåfvor?" Svar.
"Då en Christen, i det han brukar det G. Testis skarpa och
hårda uttryck, har sin Frälsares försoning och rättfärdighet,
i det Nya Test:s ljus, för ögat, liksom Israeliterna i det
G. Test. hade en dunkel utsigt till den utlofvade
Försonaren, så skall en Christen förena det G. Test:s varsamhet,
noggrannhet och allvarlighet med det Nya Test:s
frimodighet, frihet och glädje, hvaraf följden blir den stadiga,
o-tvungna och förnöjda sinnesstämning, som egentligen tillhör
det Nya Test:s medlemmar, utan att hvarken frimodighet
går öfver till djerfhet, eller varsamheten till
träldomsfruk-tan, utan alt friheten urartar till sjelfsvåld, eller
noggrannheten till tvång, ulan att glädjen förvexlas med
lättsinnighet, eller allvarligheten med ett sorgbundet väsende" (K.
Schartaus lefnad och lära, af A. Lindeblad, s. 30). Doct.
Melin tillägger: "För de mera för sig komne nyttjades dock
i allmänhet bestämda frågor, och de alternativa begagnades
endast som medel att, när pä de bestämda frågorna följde
*) Scli. var dock mån, att så lätt afvexla med sättandet af det
sanna i första och sista rummet och så mästare öfver organ och
blick, att den som skulle svara ej deraf kunde få ledning; till svaret.
Yngre fingo att välja mellan en sanning och en o s a ii n o 1 i k h e t;
äldre komne mellan sanning och en sannolikhet. Ltanläsningen
sträckte han blott till Lilikatechesen.
il i o ur. lei. XIII.
Fürf:s anm.
23.
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
