Full resolution (JPEG) - On this page / på denna sida - V. Birgitta optræder som Profetinde, hendes Aabenbarelser, hun stifter Frelserens Orden; hendes daglige Liv, Studier og Fristelser, hendes Stilling til Hoffet; Grundlæggelsen af Vadstena Kloster, Birgitta beslutter at reise til Rom
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
Legemet faldt hen i Dvale, Sandserne hørte op at virke,
»da sænkede hans Aand sig ned i sig selv«, og hvad han
saae, blev ham »indstraalet«; saa mættet følte han sig der-
ved og dog atter hungrig. Om Sjælen var i Legemet eller
udenfor dét, vidste han ikke. Katharina fra Siena sidder med
Øinene lukkede, hendes Sandser ere slumrede ind, medens
hun skuer i Aanden: man kan gjøre ved hende hvad man vil,
udenat hun mærker det. »Gudsvennen« Rulman »vender
sig i sig selv og seer Syner«, Rømeren Milicz hører Aanden
tale indeni sig. Lignende Udsagn komme fra Nikolaus af
Basel og endnu tvende af hendes Samtidige, de bekjendte
Nonner Kristine og Margrethe Ebnerin. Fra tidligere Tid
aflægger den hellige Hildegaard sit Vidnesbyrd: hun er
vaagen og drømmer ikke, men »seer inde i sin Sjæl, og
det Sete bliver hende synligt, som kom det udenfra«. Med
Jomfruen fra Orleans gik det paa samme Viis. Selv for
vor Tid er en saadan Tilstand ikke ganske fremmed, ja en
saa klar Aand som Gothe kjendte ogsaa til den. Da han
efter en gribende Afskedsscene red bort fra Frederikke,
saae han »med Aandens Øine« sin Dobbeltgænger komme
sig imøde 1).
Det er paa den Art »Aabenbarelser« den romersk-
katholske Kirke har bygget et heelt mystisk System. Man
gaaer ud fra Augustins og Hieronymus’s Inddeling af Pro-
feternes Syn: visio corporalis, spiritualis, intellectualis, det
nemlig, der ikke blot sees, men tillige forstaaes. Ekstasis,*
i
✓
*) Bohringer die, Kirche Christi und ihre Zeugen 2, 3, 317 flgde,
. Katharinas Liv i acta sanctorum 29 April og Hildegaards Liv i
Surius* vitæ sanctorum September 181, Schmidts Tauler 181, Ne-
anders Kirchengeschichte 6. 235, Briefe an die Margrete Ebnerin
i Joh. Heumanni opuscula, Jomfruen af Orleans i K. Hase neue
Profeten, Gothe aus meinem Leben, 3 vollst. Ausg. letzter Hånd
3, 83.
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
