Full resolution (JPEG) - On this page / på denna sida - Sidor ...
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
Demokritos och möjligen också varit lärjunge i någon
filosofisk skola men knappast erhållit någon grundligare
bildning. Han blef emellertid en vida ansedd lärare, hvilket
torde ha berott på såväl hans i allo moraliskt oförvitliga
lif och hans egna älskvärda personliga egenskaper som
därpå att hans lära var i tidens smak och var lättfattligt
hållen. Af hans omfattande skrifter är icke mycket
beva-radt. Mest bekanta äro hans »Hufvudsatser», korta
tänke-språk, som hans lärjungar lärde sig utantill.
Epikuros har än mera
uteslutande än stoikerna
koncentrerat sig på
lefnadskon-sten. Han utgår här, som
förut sagts, från den
cyre-naiska hedonismen och
inskränker filosofins betydelse
till ett medel för ernående
af den individuella lyckan.
Ingenting, hvarken vetandp
eller dygd, har verkligt värde
annat än som en visserligen
oundgänglig hjälp vid
fångandet af den lust och
lycksalighet, som alla människor
eftersträfva.
Denna lycksalighet
består i en aldrig svikande lustkänsla. Den ligger därför
egentligen icke i den positiva men ögonblickliga glädje, som
begärens tillfredsställande kan skänka oss, utan i den frihet
från smärta, den ro, som infinner sig, sedan begären ha
tillfredsställts. Den fullkomliga lyckan består i frihet från
begären; här ha vi att söka "kroppens hälsa och själens
hvila, ataraxin. Epikuros skiljer emellertid på tre arter af
behof, naturliga, som man icke kan ge efter för, naturliga,
hvilkas tillfredsställelse i nödfall kan undvaras, och slutligen
inbillade, som hvarken äro naturliga eller oumbärliga. Utan
att tillfredsställa de förstnämnda kan man icke lefva, utan
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>