Full resolution (JPEG) - On this page / på denna sida - Artur Lundkvist: Lawrence - Anmälda böcker - Knut Jaensson, D. H. Lawrence
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
ARTUR LUNDKVIST
han ville nå längre: kontakt med det icke
medvetna. I Jaenssons formulering: ”Det
omedvetna, som för Freud är ett analysobjekt,
är för Lawrence den hemlighetsfulla, starka
underström som bär livet.” Vördnaden för
och tron på de dolda krafterna inom
människan ledde Lawrence till hans livslånga
kamp mot intellektualism och idealism. Han
insåg att det måste åstadkommas en
harmonisk växelverkan mellan attraktion och
repul-sion, men inte på teoretisk väg utan genom
ett spontant och levande förhållande till alla
företeelser. Man måste kunna säga både ja
och nej.
”Lawrence anar och känner att den
välvilliga och den avvisande impulsen står i intimt
samband med varandra, att de är som de båda
polerna i ett elektriskt batteri. Tar man bort
den ena bryter man i detsamma strömmen.
Dödar man den primära nej-sidan kan inte
heller den primära ja-sidan leva. Det är ju
fullkomligt slående att alla dessa ideella
älskare av mänskligheten en masse, alla dessa
den principiella godhetens och kärlekens hårda
och stela predikare är kalla. De saknar det
spontana livets generositet och häftighet.
All vital kraft kommer från det Lawrence
kallar ’det undre planet hos det omedvetna’.
Förstöres detta djupast liggande skikt,
varifrån all omedelbar värme och all spontan
häftighet kommer, är människan hänvisad att
leva uteslutande från ’det övre planet’ hos det
omedvetna. Det återstår bara en generell,
tunn, medveten välvilja och en fullkomligt
kall, intellektuell, stel vilja.
Idealism är för Lawrence just allmän, tunn,
medveten välvilja. Den är för honom
livsfient-lig och död och lika mekanisk som
materialismen.”
Det finns ett inre sammanhang mellan
Law-rences många olika sidor. Vad som brukar
kallas hans kärlekslära passar fullständigt in
i helheten. Han vandrade en väg ”som ligger
lika långt från andlighetens som från
materialismens. Andlighet har ingen kropp,
materialismen ingen mystik. Kroppens mystik är Law-
rences upplevelse.” Jag kan inte göra bättre
än att här citera några av Jaenssons
formuleringar:
”Sinnligheten var för Lawrence en av
människans allra djupaste känslor, därför
avskydde han lättsinne.”
”Lidelsefull, sinnlig ömhet, Pans ömhet,
blir för Lawrence livets djupaste känsla, den
mystiska livsgnistan.”
”Kärleken är livets hemlighetsfulla,
befruktande natt. Inte den eller den underbara
natten — minns du? — utan allt livs natt. Där
ligger den stora egenarten, det främmande,
i den lawrenceska kärleken.”
MenLawrences kärlek är harmonisk, helande,
inte förbrännande och förintande. Kärleken är
för honom blott den ena sidan av vårt väsen,
vårt nattjag. Den skapande verksamheten är
den andra, vårt dag jag. Och man måste leva
med båda dessa jag, i lidelsefull, förnyande
växelverkan. Och målet? Det är den ensamma
människans fullföljelse genom relationen till
ett större, levande sammanhang. Lawrence
uttrycker det någonstans så: ”But the central
ful-filment, for a man, is that he possesses his own
soul in strength within him, deep and alone.”
Om mycket i Lawrences böcker verkar
främmande och underligt på dem som icke vet
något om hans livssyn beror det på att i hans
värld gäller inte samma lagar som i den
vanliga och människorna bedömes icke efter
samma värderingsgrunder. Han bryr sig inte
om sina personers yttre, deras kläder och
yrken och sociala ställning; för honom är de
alla nakna varelser, det är äktheten hos deras
känslor och impulser som är det avgörande.
Deras ideal och höga moraliska konflikter,
deras intelligens och skötsamhet intresserar
honom inte, endast livets låga som flämtar
och brinner inom dem. ”Jag är framför allt
en lidelsefullt religiös människa”, sade han
om sig själv.
Man kommer ohjälpligt till korta med
Lawrence i en liten recension, man kan inte ge
48
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
