Full resolution (JPEG) - On this page / på denna sida - John Landquist: Svenska psykologer - Anmälda böcker - Edvard Westermarck, Freuds teori om Oedipuskomplexen - Bror Gadelius, Tro och helbrägdagörelse jämte en kritisk studie av psykoanalysen - Poul Bjerre. Och snart står döden och stampar vid vår port - Alf Ahlberg, Tankelivets frigörelse
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
JOHN LANDQUIST
SVENSKA PSYKOLOGER
Freuds teorier om den infantila sexualiteten,
Oedipuskomplexen och totemismen kunna icke
godtagas med mindre de vinna bekräftelse
från andra källor än psykoanalysen, säger
professor Edward Westermarck i sin
nyutgivna bok och övergår till en konfrontering
av dessa läror med den etnografiska
vetenskapens rön. Författaren till ”Äktenskapets
historia” och ”De moraliska
föreställningarnas uppkomst och utveckling” är jämte Frazer
samtidens förnämsta kännare av de primitiva
folkens seder och föreställningar, och hans
omdöme om de utflykter på etnologiens
område, varmed psykoanalysen sökt vinna
bekräftelse på sin lära om Oedipuskomplexen,
måste därför tilldelas vikt.
Resultatet av den berömde forskarens
granskning är för psykoanalysens del
nedslående. Den grundläggande tesen om
incestbegärets styrka och vanlighet kan han
ingenstädes finna bekräftad, om han också går till
de äldsta tider och de lägsta stammar.
Tvärtom är regeln inom alla folk en stark motvilja
Edvard Westermarck: Freuds teori om
Oedipuskomplexen. Vetenskap och bildning.
Bonniers. 6: 50.
Bror G a d e 1 i u s: Tro och helbrägdagörelse jämte
en kritisk studie av psykoanalysen. Gebers. 7: 75.
Poul Bjerre: Och snart står döden och stampar
vid vår port. En dag hos själsläkaren. Bonniers.
2: 50.
Alf Ahlberg: Tankelivets frigörelse.
Kooperativa förbundet. 3: 75.
mot denna aberration. Psykoanalytikerna ha
just i de stränga lagbuden däremot funnit en
indikation om begärets styrka. Westermarck
bestrider denna slutsats. Tvärtom leder enligt
honom en allmänt känd motvilja gärna till
moraliskt ogillande och förbud i sed och lag.
Men intet förbud, om än så strängt, leder till
utrotande av en fast grundad böjelse. Det
visar homosexualitetens historia. Inga än så
hårda straff — ännu på sjuttonhundratalet
brändes skyldiga därtill på bål i Frankrike —
ha undertryckt den, i den mån den har sin
grund i en anormal konstitution. Westermarck
konstaterar hos alla folk och inte minst de
primitiva, ja till och med hos vissa djurslag,
en naturlig motvilja mot sexuell förbindelse
mellan dem som levat tillsammans sedan
barndomen, och han antar att just denna motvilja
ligger till grund för de exogama lagbuden,
enligt vilka äktenskap icke fingo äga rum
inom klanen. Artens behov ha lett icke till
incestuösa böjelser utan just till den
befintliga frånvaron av böjelse därför.
De undantag, på vilka psykoanalytikerna
stött sig, ha icke sexuella motiv utan äro
grundade i andra intressen, som de icke
uppmärksammat. De egyptiska och peruanska
syskonäktenskapen i regerande familjer äro
etnologiska kuriositeter och finna sin förklaring
i intresset att bevara det kungliga blodets
renhet och undvika en mesallians.
Westermarck finner ingenstädes bekräftad
37
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
