Full resolution (JPEG) - On this page / på denna sida - Clifton Fadiman: Brev från Amerika - Anmälda böcker - Sandoz, Marie, Slogum House - Arnolds, Thurman W., The Folklore of Capitalism
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
BREV FRÄN AMERIKA
Hemingway; på det melodramatiska planet av
mr Cain. På en knapp, hård, nästan brutal
prosa berättar mr Cain historien om en
operasångare, hans kärlek till en mexikansk
prostituerad och det ödesdigra inflytande som
en homosexuell dirigent kommer att utöva på
detta par. Där förekomma våldsamma
scenförändringar — från Mexiko till Hollywood och
New York — och tillräckligt mycket-
sensationellt stoff för att tillgodose tio vanliga romaner.
Tekniskt sett är mr Cain en glänsande
författare. Men hans medryckande stil och rika
uppfinningsförmåga kunna inte dölja det
faktum att han inte har något att säga. Emellertid
äro hans böcker och andra böcker i samma stil
för närvarande mycket populära i Amerika.
De reta kanske den trötta aptiten hos de läsare
som icke längre låta sig nöja med romaner
om vanligt folk och vanliga händelser, utan
som kräva starka kryddor i vad de läsa.
Ännu en roman förtjänar kanske att
nämnas: ”Slogum House” av Mari Sandoz, en
lika våldsam och brutal historia men mycket
lugnare berättad och mera innehållsrik. Det är
en lång roman, som följer en Nebraskafamiljs
öden från omkring 1890 till våra dagar. En
viss portion Fjärran Västerns historia har
blandats in i skildringen, men på det hela
taget koncentrerar sig intresset kring den
förfärliga gamla häxan Gulla Slogum och hennes
sju barn, av vilka de flesta på ett eller annat
sätt äro degenererade. Bokens sista tredjedel
är sentimentalt melodramatisk; de första två
tredjedelarna — Faulkner utan krusiduller —
äro nog så fängslande. Det våldsamma och
blodiga intrycket mildras genom miss Sandoz’
förmåga att levande framställa den karga
skönheten i Nebraskan aturen.
I intellektuella kretsar råder vild hänförelse
över Thurman W. Arnolds ”The Folklore of
Capitalism”. Man anser den större än Marx,
att den avlöser Marx och erbjuder en metod
till ekonomisk och social analys av största
värde då det gäller att bestämma Amerikas
framtida utveckling. Mr Arnold, som är juris
professor vid Yaleuniversitetet, är utan tvekan
en spirituell och lysande skribent, men jag
hyser mina tvivel om huruvida hans bok är
lika märkvärdig som man påstår.
I korthet, mr Arnold har åtagit sig att
analysera vårt ekonomiska och samhälleliga
system med hänsyn till en del begrepp som
han anser förutfattade på ett nästan religiöst
sätt. ”Sociala trosartiklar, lagar,
nationalekonomi och dylikt ha ingen som helst betydelse
(kursiverat av författaren) annat än i relation
till den organisation som de tillhöra.” Tag
sådana trollformler som budget, enskild
företagsamhet, statlig kontroll, inflation,
kommunism, fascism. Inför dessa reagera vi enligt
mr Arnold på ett religiöst eller snarare
vidskepligt sätt. Sådana ord och fraser ha ingen
innebörd utan tillhöra en komplicerad
mytbildning, i vars maskor vi hopplöst trasslat
in oss — ända tills vi läsa mr Arnolds bok.
Denna centrala tes utvecklar han på hundra
olika sätt och alltid med konkreta exempel.
Slutsatsen, som verkar ny endast tack vare
författarens skarpsinne och kvickhet, blir att
framgångsrika organisationer hävda sin
ställning genom att ”identifiera sig med folkets
tillit och lojalitet” och att det är ”tårar
och demonstrationer, icke faktisk psykologisk
debatt, som äro den drivande kraften i den
värld i vilken vi leva”.
Boken är således ett försök att förklara vårt
kapitalistiska system som byggt på metaforer,
trosblindhet och löften snarare än på
realiteter. Många av exemplen härröra från sociala
och ekonomiska erfarenheter som vunnits i de
senaste årens Amerika. Dessa äro kanske icke
så lätta att förstå för en europé. Men jag tror
att bokens filosofiska kärna bör kunna vara
klar för vem som helst.
221
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
