Full resolution (JPEG) - On this page / på denna sida - Sven Stolpe: Samtal med Theophil Spoerri
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
SAMTAL MED THEOPHIL SPOERRI
mänhet, just därför att han, som mer än någon
annan förmått forma samtidens
undergångs-sensationer till stor konst, nu öppet erkänner,
att han mindre velat säga den objektiva
sanningen än försvara sitt eget livsnederlag.
I samma ögonblick som detta livsnederlag bytts
i seger, förändras också världsbilden från
resignation och estetisk meditation till
optimism, handlingsvilja och ansvar.
Något av samma upplevelse tycker jag mig
ha spårat i Theophil Spoerris senare skrifter,
och när jag förs samman med honom på en
hotellveranda vid foten av Jungfrau — som
bländar våra ögon med sina gnistrande
solreflexer — är det denna fråga jag är besluten
att lägga till grund för vår diskussion.
2.
— Er produktion kretsar kring de andliga
grundupplevelserna. Ni försöker skärpa den
estetiska och litterära formanalysen för att
kunna nå längre in i upplevelsens centrum än
den positivistiska konstteorien. Betyder detta,
att ni alltid vetat, att det andliga livet, det
religiösa livet, är en realitet?
Spoerri ser en stund på mig med armarna
på stolens armstöd, faller så tillbaka i stolen
och skuggar med händerna mot solen; han är
en femtio års man, han talar omväxlande tyska
och franska, och han har i hela sitt väsen ett
drag av reservation och fasthet, som jag genast
noterar som hans främsta karakteristikon.
— Jag kommer ursprungligen från en
metodis tisk miljö, och jag har fått många värden
därifrån. Men jag vill erkänna, att denna
pietism framför allt tryckte ned mig. Den höll
på att alldeles äventyra min personlighets
sammanhållning, och under studentåren bröt jag
mig loss — under ett par år var jag ”ein fast
militanter Atheist”.
— Vad studerade ni? Och var?
— Litteratur, filosofi och psykologi. I Zürich,
Bern och Paris.
— Och vad kom er sedan att lämna denna
ateism ?
— Det var en allmän känsla av att den
icke räckte till som världsförklaring och som
personlig norm. Jag försökte på alla vägar
— bland annat genom att noga tränga in i den
fysiologiska grunden för den gällande
psykologien — pröva, om adertonhundratalets
människokunskap och vetenskapslära höll. Jag fann
att de inte gjorde det. Alla de nyskapande,
värdefulla och originella andliga impulserna
i både det personliga livet och kulturlivet gick
de förbi. Konsekvensen av denna kusliga lära
var dock den rena självhävdelsen, och jag
kunde runtomkring mig — och även i mitt
eget liv — tydligt se, att det icke var likgiltigt,
vilken åskådning man gick omkring med: med
sin relativistiska, normlösa åskådning
försvarade man sina personliga nederlag, de
personliga nederlagens summa blev allt större, trycket
ökades, och till sist gjorde man — under
självförsvar! — gärningar, som man instinktivt
kände var oförenliga med centrum i ens väsen.
Jag såg kortast sagt, att något var fel. att det
godas princip på något sätt inte fanns med
i kalkylen. Och jag fann å andra sidan, att
religionen här hade lösningen.
— Kom det till en klar omvändelse?
— Jag kan icke säga det, ty jag har senare
fått se, vad en verklig omvändelse betyder.
Nej, men jag började vid tjuguett års ålder
igen att bedja och fortsatte med det. Jag kom
också att arbeta med i de kristliga
studentförbunden, men jag vill öppet erkänna, att allt
detta för mig väsentligen var ord och teori.
Jag visste, att ditåt fanns sanningen och
lösningen, men mitt eget liv var i allt väsentligt
oförändrat, och jag hade följaktligen icke själv
upplevat den avgörande kontakten med den
starka andliga makt jag var på jakt efter.
— Vad blev det avgörande?
— Oxfordgruppens ankomst till Genève i
januari 1932. Jag hade kommit till en punkt,
623
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
