Full resolution (JPEG) - On this page / på denna sida - Oskar Maurus Fontana: Nya tyska böcker - Anmälda böcker - Schütz, Paul, Warum ich noch ein Christ bin - Seidel, Ina, Lennacker
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
OSKAR MAURUS FONTANA
NYA TYSKA BÖCKER
Jag anser det vara på sin plats att först
i denna översikt ställa ”Warum ich noch ein
Christ bin” av Paul Schütz (förlag Hans von
Hugo, Berlin-Wannsee), därför att den,
bortsett från dess levande och förebildliga prosa,
tar upp den tyska, ja den västerländska
situationens kärnfråga — den fråga, som redan
bär svaret i sig själv: ”Warum ich noch ein
Christ bin?” Författaren, som det synes en
evangelisk präst, stammar ur den
krigsgenera-tion som intet ont anande drog ut i fält, och
som genom krigsupplevelsen fördes tillbaka till
Gud. Med skakande suggestiv kraft tecknar
han den världsförmörkelse som sätter in i och
med det ömsesidiga mördandet, och som
alltmer tilltar under de så kallade fredsåren, den
förmörkelse som kom över världen därför att
den förlorat Gud ur sikte. Gud dolde sig, och
världen sänktes i den skrämmande skymning
vi nu lever i. Vi är ensamma, illusionslösa, har
inte längre någon trons visshet att trygga oss
till och är just genom denna vår
fruktansvärda ensamhet mogna för en kristendom som
inte längre är något av en idyll som förr, utan
som för att hävda sig, för att bevaras och
realiseras, måste gå tvärsigenom demoniens värld.
”Vårt öde som kristna hänger på, om vi
människor åter får syn på Gud.” Den trygga
aningslöshet i vilken kristendomen levde ända
fram till krigsutbrottet hade, som Paul Schütz
säger, gjort allt hos den småskuret och
osjälvständigt. Men nu, då hela människotillvaron är
skakad, då vi i frågan: ”Var är du, Gud?”
tror oss förnimma den döende själens sista
nödrop, nu är stunden kommen —
”kristenhetens stora eldprov”. Det är inte kyrkorna
som skall bringa hjälpen, de bidrar bara
ytterligare till kristenhetens hjälplösa splittring, nej,
det är på den enskilda människan det kommer
an, på den av henne levda — inte bara tänkta
eller trodda — kristendomen: ”Bortom
konfessionerna, tillbaka till den odelade Kristus!”
På tyskarna, enligt Schütz ”så stora i sökandet
och så små i avgörandet”, ställs kravet att taga
på sig den uppgift som alltsedan
reformationen fått bli liggande på det tyska folkets
och den tyska andens väg. ”Det är tyskarnas
kallelse att kämpa för en enig tro. Det är
deras gudstjänst.” — En glödande tro besjälar
denna bok. Här hör vi den1 igen, den nästan
helt förstummade rösten från det eviga, det
metafysiska Tyskland, Bachs och Kants,
Nikolaus von Kues’ och Goethes Tyskland, och den
anropar oss, manar oss och besvär oss i hans
bekännelse: ”Den osöndrade kyrkan tror jag
på, älskar jag och hoppas jag på.” Och
härigenom framstår det också klart, i hur hög grad
Tyskland är kristet och måste förbli det. Det
är den stora förtjänsten hos Paul Schütz’ bok,
att den i tragisk storhet för fram tanken att
Tysklands öde avgöres i dess religion.
Till samma resultat, men från den
poetiskt-visionära sidan, kommer Ina Seidel i sin nya
roman ”Lennacker” (Deutsche Verlagsanstalt,
367
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
