Full resolution (JPEG) - On this page / på denna sida - Bertil Malmberg: Om möjligheten av en kristen diktkonst i modern tid
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
BERTIL MALMBERG
och tillbedjan, då måste vi svara, att det är
Gud som verkar detta. Också i determinismens
och naturlagarnas döda öken, också här är
Gud närvarande, nämligen genom sin frånvaro,
genom det omätliga tomrum han efterlämnar,
då han tänkes ut ur världsförloppet. Det är
det hisnande djupet, den fascinerande
ödsligheten, den arktiska kylan nedanför alla
tänkbara köldgrader hos detta tomrum som gör,
att det förfärar och förhäxar själen, att det
fängslar inbillningen, vädjar till känslan och
verkligen kan upplevas som något heligt och
numinöst. Ägde vi intet gudsbegrepp eller
gudsbehov, då skulle detta mekaniska
universum lämna oss likgiltiga, det skulle icke
appellera till vårt deltagande, det skulle icke
uppväcka någon helig köldrysning, och ingen vare
sig religiös eller estetisk verkan skulle utgå
från dess enformigt kretsande, planlöst och
gagnlöst fungerande system av solar och lagar.
Härav följer, att den fromma ateismens
gudlöshet egentligen är illusorisk; ty det är
uppenbarligen ur själva gudsförnekandet, ur de
speciella reaktioner detta föranleder, som den
hämtar fromhetens kvalitet. Den kan sålunda
omöjligt undvara, den kräver tvärtom och
förutsätter som den nödvändiga betingelsen för
själva sin existens gudsförnimmelsens realitet
eller med andra ord: den har hela sin makt
från Gud. Men i det ögonblick man erkänner
detta fattar man också, att vördnaden inför
tomrummet är en bedräglig ersättning för
upplevelsen av gudomens sanna härlighet, denna
väldiga rikedom, som ingenting saknar av
tomrummets mystik, av dödens och
förgänglighetens svårmod, som är full av negationer
men brukar dessa allenast för att utmejsla,
gruppera och avgränsa mot varandra livets
former och förvandlingar.
Jag har talat om den förnyelse som från
kristendomen kunde sprida sig till dikten. Men
knappast ringare är den verkan som dikten
kunde utöva på det kristna fromhetslivet och
den kristna spekulationen genom att avslöja de
heliga, av en tarvlig slentrian vanställda
bildernas fördolda innebörd och skingra de troendes
andliga blindhet, så att de skönja vad som
gömmer sig bakom bibelns berättelser, bakom
den kultiska åtbörden och det sakrala chiffret,
under dogmernas teckenspråk och mysteriets
klädnad. Framför allt kunde det bidra att
återställa gudomens förnedrade majestät och
lära oss se den både som demonisk
naturmakt och helig ande, som väg och tronande
altare, som plågad och försmädad människa,
som korsfäst gud och som Kyrios Christos.
606
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
