Full resolution (JPEG) - On this page / på denna sida - Mars. N:r 3 - Erik Blomberg: Spelmannen och sprattelgubben. En Josephsonstudie
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
ERIK BLOMBERG
Teckningen "Julklappar"
liga skaparkraften — den förlorade fadern.
I Josephsons sjukdomskonst — både hans
teckningar och hans lyrik — skall denna längtan
gestaltas utan förbehåll och ständigt på nytt.
Men "Strömkarlen" är genomgångsverket, det
är den samlande symbolen på gränsen till
sammanbrottet — eller genombrottet.1
Den djupa skuldkänsla som gång på gång
bryter fram i Josephsons intima bekännelser,
i hans dikt och i hans konst, har uppenbarligen
sin rot i infantila hämningar. Spontana
lustimpulser har belagts med förbud och likaså de
aggressioner han svarat med då den barnsliga
spontaneiteten hejdats. Det överströmmande
livsbegär som ständigt bryter igenom
melankolin hos den vuxne mannen visar hur starkt
detta begär från början måste ha varit. Men
1 Även tekniskt är "Strömkarlen" ett
övergångsverk: klipphällarna ha målats i ett prickmanér, som
förebådar "perservationen", detalj upprepningen i
sjukdomskonsten.
det har också medfört att han känt
bundenheten som ett olidligt tvång och reagerat mot
den med obalanserad häftighet. I detta
själsliga schema — av fjättrad rörelse — har både
Strömkarlèn och den Korsfäste sitt infantila
ursprung. Ja, den korsfäste Kristus ligger redan
gömd i Strömkarlen, han är
sprattelgubben-spelmannen i en ny inkarnation.
Därför lämnar en liten teckning från
sjukdomstiden det till synes avgörande beviset.
Inom en ram, formad som ett altarskåp eller
ett epitafium och med underskriften
"Julklappar", ser man en liten julgran behängd med
två större prydnader: på en gren
spelmannen-sprattelgubben och i toppen i stället för en
stjärna den korsfäste Kristus. Det kan inte1
gärna vara annat än en återerinring av den
redan flera gånger omtalade barndomsepisoden
från den julafton som Josephsons ömtåliga
samvete hämtat upp ur hans undermedvetna för att
låta honom genomlida på nytt.
Det är också tänkbart att den motsatta
förvandlingen — från korsfäst till sprattelgubbe —•
ägt rum i den dikt som ingår i "Annas sagor",,
skriven i Lepaud eller Bréhat året före
sjukdomsutbrottet, och som tydligen hör till samma.,
motivkrets som "En dröm" och "Sommarnatt"r.
Små flickorna i gräset
de plocka smultronbär,
och de ha roligt länge
medan dager är
små flickorna i gräset.
Så snart som kvällen skymmer,
de vandra vackert hem,
och intet finns i vägen
som kan hindra dem,
så snart som kvällen skymmer.
Men där som vägen vänder
och korset annars står,
det växer ut en herre,
som hoppar och slår,
just där som vägen vänder.
Små flickorna förskrämda
de löpa som en vind,
.206
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
