Full resolution (JPEG)
- On this page / på denna sida
- Sidor ...
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread.
/ Denna sida har aldrig korrekturlästs.
DJUNA BARNES
Burret var klart och mjukt. Smärtan låg i
träda inom henne.
”En gång”, sa hon, ”var jag ett barn som
du — tjockare, friskare, men i alla fall som
<du. Jag älskade vackra saker, men”, tillfogade
®ion, ”av annat slag. Saker som var positiva.
Jag tyckte om att gå ut på kvällen, inte för att
den var mjuk, vällustig, utan för att skrämma
upp mig, för att jag hade känt till den så
kort tid, och den skulle finnas till så länge
efter mig. Men det...”, avbröt hon sig, ”hör
ju inte till saken. Tala om hur du känner
dig.”
Barnet rörde sig i dunklet. ”Jag kan inte.”
Madame Bartmann skrattade igen, kort.
”Livet”, sa hon, ”är smutsigt, ohyggligt. Det
finns allt i det, mord, smärta, skönhet,
sjukdom, död. Vet du det?”
Barnet svarade: ”Ja.”
”Hur vet du det?”
Barnet svarade igen: ”Jag vet inte.”
”Ser du”, fortsatte madame Bartmann, ”du
vet ingenting. Du måste veta allt, och sedan
kan du börja. Du måste antingen ha stor
vetskap eller också fullfölja din undergång.
Hästar rusar bort med dig från faran, tåg för dig
tillbaka, tavlor ger hjärtat dödskval för att
de hängde över en man du älskade och kanske
mördade i hans säng, blommor stöter en dolk
i minnet för att ett barn begrovs bland dem,
musik eggar världen till upprepningar,
korsvägarna är där älskande svär sina löften, och
krogarna är för tjuvar, kontemplation leder
till fördomar och sängar är fält där barn
kämpar en hopplös kamp. Vet du allt det här?”
Det kom inget svar ur mörkret.
”Människan är rutten från begynnelsen”,
fortsatte madame Bartmann, ”rutten av dygd
och av last. Hon är strypt av dessa båda och
tillintetgjord, och Gud är det ljus som den
mänskliga insekten vänder sig till och dör
av. Detta är visdom, men det får inte
missförstås. Jag vill inte att du ska sätta näsan i
vädret för varenda hora du möter på gatan.
Vandra med de förtappade, men utan
fördomar. Yvs inte över din likgiltighet, om du
råkar ha likgiltighet, och”, sa hon,
”missuppfatta inte värdet av din lidelse, den ger bara
krydda åt all skräcken. Jag önskar...” och
hon avslutade inte meningen. Stilla tog hon
fram sin näsduk och torkade sig ljudlöst i
ögonen.
”Vad då?” sa barnet ur mörkret. Madame
Bartmann skälvde.
”Tänker du?” sa hon.
”Nej”, svarade barnet.
”Tänk då!” sa madame Bartmann högt och
vände sig mot barnet. ”Tänk allt, gott, ont,
likgiltigt, allt, och gör allt, allt. Försök att
fatta vad du är innan du dör, och”, sa hon
medan hon höjde på huvudet och svalde med
slutna ögon, ”kom tillbaka till mig som en god
kvinna.”
Så reste hon sig och gick därifrån, ner
genom den långa allén.
På kvällen då madame Bartmann låg
hop-kurad i sin bädd under en sänghimmel med
blå rosor, ryschad och lavendeldoftande,
ropade hon genom förhängena:
”Richter, spelar du?”
”Ja!” svarade Richter.
”Spela lite för mig.”
Richter hörde sin mor vända sig tungt och
med förnöjda andetag.
Rörande, med bräckliga ben sträckta mot
pedalerna, spelade Richter med spröd teknik
och lätt anslag något av Beethoven.
”Bravo!” ropade hennes mor, och hon
spelade igen, och den här gången härskade
tystnad i himmelssängen. Barnet stängde flygeln,
drog sammetsskyddet över mahognyn, släckte
ljuset och gick, fortfarande i sin korta päls, ut
på balkongen.
Några dagar senare, efter att ha undvikit
sin mor, verkat skygg, skrämd och förorättad,
kom Richter in på sin mors rum. Hon talade
knapphändigt och utan omsvep:
”Mamma, med ditt samtycke skulle jag vilja
eklatera min förlovning med Gerald Teal.”
Hennes sätt var uppstyltat. ”Pappa var med
på det, han har känt honom i flera år. Om du
tillåter.”
22
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Project Runeberg, Fri Nov 21 20:19:50 2025
(aronsson)
(download)
<< Previous
Next >>
https://runeberg.org/blm/1953/0030.html