Full resolution (JPEG) - On this page / på denna sida - Magnus Florin: Ujomale. Om Birgit Åkessons Källvattnets mask
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
”Det händer även hos Bakuta att spegelskärvor sätts i ögonhålorna på kraniet. Den avlidne ser fortfarande ovan
jorden. Kraniet ser den som ser. Ögat är vattenyta och horisont. ” Foto: Hans Hammarskiöld.
ordnar, generaliserar inte, utan eftersträvar
horisontella förbindelser mellan det sedda och dess
återgivning. Hon låter aldrig maskernas utseende
och dansarnas rörelser uppgå i betydelse utan låter
dem bevara sin materiella sida, liksom hon betonar
de sjungna texternas klangvärden och rytmik -
orden kan inte tydas enskilt utan bildar enhet med
rörelse och musik. ”Det jag såg var konkret i
koreo-grafiskt outbytbara former.” Birgit Åkesson är med
sitt sinne för språkets gestiska sida, dess
kroppslighet, väl rustad för ett möte med Afrikas dans på
dess egen nivå. Den talar också till henne på hennes
egen nivå och ger en lärdom som sträcker sig utöver
kontinentens gränser. ”Jag lärde om dansen, om
koreografisk poetik genom Afrika.”
Källvattnets mask är ett enastående och
märkvär
digt försök att skriva över Afrikas dans till vårt
språk och vår kultur. Resultatet av det katalogiska
noterande skrivsättet är en återgivning som värjer
sig mot fiktionens form. Boken blir ingen berättelse
utan ett försök att i text utföra det sedda. Det har
blivit en magnifikt vacker bok i en grafisk
utformning utan många motsvarigheter.
Juni 1967 i Bunju hos Zaramo i Tanzania:
invigning för en ung flicka. Vid ett tillfälle dansar en
manlig dansare utmanande med en grön kvist
instoppad i byxans gylf. ”Grenen i gylfen varnar
kvinnorna för de inflyttade gentlemännen”,
kommenterar Birgit Åkesson.
Det finns några ställen i hennes beskrivningar
som påminner läsaren om att den afrikanska
dan
277
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
