Full resolution (TIFF) - On this page / på denna sida - Sidor ...
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
i den efterapostoliska tiden ha varit ytterst
minimalt.” Det må förlåtas mig*, att dessa ord av Paul
Wernle mer än en gång runnit mig i hågen vid
läsningen av prof. Söderbloms kritik, och jag skyndar
mig därför tilllägga att det i den Söderblomska
artikelserien verkligen finns ett parti, där den
reli-gionsliistoriska fackkunskapen träder en till mötes
med ett imponerande yttre. Det är när det gäller
frågan om buddhistiskt inflytande i evangelierna.
I min bok har jag, stödd på den holländske
teologen Bergh van Eysinga’s forskningar, framhållit
de slående överensstämmelser, som förefinnas
mellan vissa evangeliska berättelser och indiska
legender, och jag har påpekat de omständigheter, som
tala för att det här föreligger ett lån på
evangeliernas sida. Med anledning härav skriver nu prof.
Söderblom:
Den i fråga om evangelierna så skeptiske Lidforss hyser,
när det gäller buddhismen, okritiskt förtroende. Det
intressanta problemet om möjligheten av någon oväsentlig
ömsesidig påverkan i de heliga skrifterna är ännu ej fullt
utrett och försvåras av oklarheten rörande de buddhistiska
urkundernas ålder. — — — Jag klandrar ej, att en dilettant
saknar kännedom om det stora, av en nordamerikansk
kristen forskare och en japansk buddhist i förening utgivna
verk, som sedan några år i fjärde, starkt utvidgade upplagan
utträngt Bergh van Eysinga’s intressanta avhandling och
andras studier om de buddhistiska och kristna skrifternas
inbördes förhållande. Men jag skulle önska, att prof. L.
jämförde sin egen godtrogenhet med just denne lärde
bud-dhists, Anesaki’s, kloka och kritiska hållning.
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
