Full resolution (JPEG) - On this page / på denna sida - S - Sikem ...
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
staden och dräpte allt manbön. Och de
dräpte äfven Hamor och Sikem och togo
sin syster Dina ut ur hans hus och gingo
sin väg, 1 Mos. 33: 19; 34: 1—31; Jos. 24:
32; Dom. 9: 28. Namnet betyder: Skuldra,
stycke land (Stora kyrkobibeln); rygg
(Sanningsvittnets bilaga N:r 6 1888); skuldra,
axel, kraft att styra (»Trons hvila»),
Sikem 2, se Sekem 1.
Sikri 1. Levis sonsons son. Hans fader
hette Jizhar, och han var den siste af
dennes tre söner, 2 Mos. 6: 21. Han var
broder till upprorsstiftaren Korah och kusin
till Mirjam, Aron och Mose. Namnet
betyder: Manlig, tänkvärd (Stora
kyrkobibeln).
Sikri 2. En hufvudman i Benjamins stam,
bodde i Jerusalem, den andre af Simris nio
söner, 1 Krön. 8: 19.
Sikri 3. En annan hufvudman i
Benjamins stam, hvilken äfven bodde i
Jerusalem. Han var den femte af Sasaks elfva
söner, 1 Krön .0 8: 23.
Sikri 4. Äter en annan hufvudman i
Benjamins stam, som bodde i Jerusalem;
den siste af Jerohams sex söner, 1 Krön.
8: 27.
Sikri 5, se Sabdi 4.
Sikri 6. En levit. Hans fader hette
Jo-ram, och han hade en son, som hette
Selo-mot. Sikri var en afkomling af Mose, 1
Krön. 26; 25.
Sikri 7. Fader till Elieser, fursten öfver
Rubens stam, 1 Krön. 27: 16.
Sikri 8. En man af Judas stam, fader
till höfdingen Amazja, hvilken af fri vilja
hade gifvit sig i Herrens tjänst, 2 Krön.
17: 16. Kanske var det äfven han, som var
fader till hof vitsmannen Elisafat, kap. 23:1.
Sikri 9. En tapper man ifrån Efraim i
Ahas’, judakonungens, tid, hvilken i ett krig
mellan Israel och Juda dräpte Maaseja,
konungasonen, Asrikam, slottshöfdingen, och
Elkana, den andre mannen efter konungen,
2 Krön. 28: 7.
Sikri 10. En benjaminit, fader till
föreståndaren Joel, Neh. 11: 9.
Sikri 11. Hufvudman för prästen Abijas
fadershus i prästen Jojakims dagar, Neh.
12: 17.
Silas, en profet i den första kristna
församlingen i Jerusalem, en ansedd man ibland
bröderna. När Paulus och Barnabas hade
varit i Jerusalem angående tvistefrågan i
Antiokia, och man kommit till beslut i den
kinkiga saken, och de skulle resa åter till
Antiokia igen, blef Silas väld att resa med
dem dit för att gifva bröderna dästädes del
af beslutet, Apg. 15: 1—29. Och när de
hade kommit fram till Antiokia, församlade
de de troende därstädes och framlämnade
beslutet, som var skriftligen affattadt.
Därefter förmanade Silas och Judas bröderna
med många ord och styrkte dem. Men
efter några dagar beslöto Paulus och
Barnabas att åter resa från Antiokia och besöka
bröderna i alla de städer, där de förut hade
förkunnat evangelium. Men då en tvist
uppstod mellan dessa angående Markus, om de
skulle hafva honom med sig eller ej, så
skildes de åt, och Barnabas tog Markus med
sig, och Paulus utvalde åt sig Silas, v. 30
—40. Silas förblef sålunda i Pauli sällskap.
När de nu kommit till Filippi, sade en
tjänstekvinna, som hade en spådomsande,
att de voro Guds tjänare, som förkunnade
för dem frälsningens väg. Men Paulus
ut-dref anden ur tjänstekvinnan, hvarför de
blefvo gripne och illa misshandlade och
slutligen satta i ett svårt fängelse. Men de
lofvade och prisade Gud i fängelset. Och
Gud lät genom en jordbäfning dörrarna
till fängelset springa upp, och allas bojor i
fängelset löstes. När fångvaktaren fick se
hvad som hade händt, men att fångarna
ändå ické flytt, tog han Paulus och Silas
in till sig och vårdade sig om dem. Sedan
kommo fångvaktaren och alla i hans hus
till tron på Herren. Och då det blef dag,
blefvo de frigifne, och de förmanade
bröderna och foro därifrån, kap. 16: 16—40.
Men sedan kommo de till Tessalonika, och
många i den staden blefvo troende. Men
då de ohörsamme judarne därstädes ställde
till uppror, utsläppte bröderna Paulus och
Silas om natten och sände dem till Berea.
Och äfven där blefvo många troende. Men
judarna från Tessalonika kommo äfven dit
och uppviglade folket. Då sände bröderna
Paulus till Atén, men Silas stannade kvar
i Berea. Men de som fortskaffäde Paulus,
fingo hälsning med sig till Silas och
Timoteus, hvilken Paulus äfven hade tagit med
sig, att desse skulle med det snaraste komma
till honom. Och Paulus väntade på dem i
Atén; men de sammanträffade icke med
honom förrän i Korint, kap. 17:1—16; 18:1—5.
Sannolikt är det samma person, som i
somliga af apostlabrefven kallas Silvanus,
hvilket väl lär hafva varit hans rätta namn,
och Silas en förkortning af detsamma. Denne
hade jämte Paulus och Timoteus predikat
Guds son, Jesus Kristus, i Korint, 2 Kor.
1: 19. Han var hos apostelen Paulus, då
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
