Full resolution (TIFF) - On this page / på denna sida - Sidor ...
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
KALENDARIUM FÖR BIRGITTINKLOSTRET I MARIAGER 223
finnes står det blott på ett ställe, i allmänhet, liksom i mart. rom., den 19
mars, men i Västerås den 15 jan. Detta datum för en Josefsfest är en
sällsynthet. Tillsammans med den 19 mars, såsom i Mariager, lär det endast
återfinnas såsom senare tillägg i ett par upplagor (1490 och 1515) af
mar-tyrologium Usuardi1; ensamt, såsom i Västerås, förekommer det i en
1200-talshandskrift från ett benediktinkloster i Luttich, där det emellertid endast
föreslås såsom lämplig tidpunkt2, hvarjämte det indirekt uppvisats från Riga
och Reval.3
Exuperius ep. (8 april) står i mart. rom. på den 28 sept. Enligt
uppgift i Acta SS. (Vol. 47, pag. 583) förekommer han äfven på andra dagar,
bl. a. på den 8 april; och förf. tillägger: »Ex hisce oritur suspicio alicujus
festivitatis illo die celebratæ; sed quænam illa fuerit, non invenio».
Valerius ep. (18 april) har gäckat alla försök till identifiering. I detta
enda fall tvingas man därför till det antagandet, att en felskrifning
föreligger. Sådana äro icke alltför sällsynta i medeltida kalendarier; och det
tyckes därvid ofta hafva tillgått så, att när skrivaren i sitt förlägg anträffat ett
namn, som han inte riktigt känt igen och som måhända också varit något
otydligt skrifvet, han då valt den enkla utvägen att i stället skrifva ett
snarlikt namn, som varit honom bekant eller åtminstone förefallit honom
mindre främmande. Om man, för att i nu föreliggande fall söka bestämma
det rätta namnet, slår upp mart. rom., så finner man på denna dag ett enda
namn, som kan komma i fråga, nämligen Eleutherius ep. För riktigheten
af denna gissning talar icke blott identiteten af de båda namnens sista
bokstäfver från och med det betonade e, utan äfven det förhållandet, att just
namnet Eleutherius står i missale Haffniense, det enda bland tryckta
nordiska kalendarier, som har något helgonnamn på den 18 april.4
1 Enl. uppg. hos Seitz, Die Verehrung des hi. Joseph in ihrer geschichtlichen
Entwicklung (Freiburg i. Br. 1908), s. 109 f.
2 Seitz, s. 195 f.
3 V. Bruiningk, Messe und kanonisches Standengebet nach dem Brauche der Rigaschen
Kirche (Mitteilungen aus dem Gebiete der Geschichte Liv-, Est- und Kurlands, Bd 19.
Riga 1904), s. 453 ff.
4 Ett liknande fall af felskrifning, som ej saknar intresse, må här i förbigående
påpekas. I Vallentuna-kalendariet står vid den 18 dec. Daciani, hvartill Nat. Beckman
(Kyrko-hist. årsskr., 1912, s. 94) icke kunnat finna någon motsvarighet. Ej underligt, ty här bör
läsas Gaciani, namnet på den förste biskopen i Tours. Han kallas i litteraturen ömsevis
Gatianus och Gratianus. Att namnet äfven annorstädes blifvit orätt skrifvet, kan ses i
Grotefends Zeitrechnung, där formen Cantiani anföres.
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
