Full resolution (JPEG) - On this page / på denna sida - Fra 1861 til 1872 - Vennemødet i Kjøbenhavn 1866
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
Vennemedet i Kj«benhavn 1866. 541
Naar jeg imidlertid sagde, at det var Menighedens
Stilling i Folkekirken, som ved Birkedals Afskedigelse
og Nærværelse især maatte ligge Menigheden nær, saa
er det imidlertid saa langt fra, at Grundtvig her blot
talte om dens ud vortes Stilling, hvori jo heller ikke den
sik kre og varige Trøst kunde ligge, at han netop her
indskjærpede paa det inderligste den danske Menigheds
Kald til at være det sidste aandeiige Holdested paa
Eulle-Vejen til det ny Jerusalenr’. Han paapegede ved
den Lejlighed de tre kirkehistoriske Stæder: Jerusalem,
Antiokien og Nikæa, som de tre store Mærkes-
Punkter i Menighedens Levnetsløb. Jerusalem var
Byen, hvor den apostoliske Moderkirke oprandt, eller, som
det vel maa siges, neddalede og-hvor den havde sit Sæde,
den, hvis Sønner og Døttre kun kaldte sig Jesu
Discipler" og aandeiige Lemmer paa hans Legeme, der
altid kun har ét Hjerte og én Sjæl, men som af vantro
Jøder kaldtes til Spot Galilæernes eller Nazaræernes
Sekt. Ja, dette var den første, uforglemmelige Kirkeby,
men vi véd, at selv dér tabtes snart, alt i Apostlernes
Dage, i det Hele den Kjærligheds Livs-Fylde, der
skaber et Hjerte og en Sjæl, da ogsaa den fyldtes med
Lovlærde ogFarisæere i Tusindtal, saa at Kjærligheden
blev kold, og efter Jerusalems Forstyrrelse forsvandt den
ebraiske Moderkirke aldeles af Jorden.
Den anden mærkværdige Kirkeby, som vi endnu
kjende lidt til af Apostlernes Gjerninger, det er Antiokien,
hvorfra Paulus udgik som Hedning-Apostel, hvor de Troende
først kaldte sig med Navnet „Kristne" og hvor de stræbde
at bevare Aandens Enhed i Fredens Baand med samme
Herre, samme Tro og samme Da ab, samme Gud og
Alles Fader, og intet Baand skulde binde eller sammenholde
dem ved Siden af de Baand, som Herren selv har skabt
gjennem sin hellige Daab og hellige Nadver.
Den tredie Kirkeby, som end ikke nævnes i Skriften,
og som først blev mærkværdig hele 300 Aar efter Kristi
Fødsel, kaldtes Nikæa. Den fik sit Ry deraf, at den
ret egenlig blev Statskirkernes Fødestavn. Der var
det, at Kejseren, med et Overtal af Bisper og Skrift
kloge, fattede den, som man mente kloge, men visselig
da årlige Beslutning, at man skulde og kunde, efter den
hellige Skrift, forfatte en bedre Troesbekjendelse, end
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
