Full resolution (JPEG) - On this page / på denna sida - Fra 1861 til 1872 - Lidt om Grundtvigs kirkelige Forkyndelse fra omtrent 1860 til Vaaren 67
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
570 Lidt om Gr.s kirkelige Forkyndelse o. s. v.
rDavid engang tung ora Hjerte
Gik henover Kedrons Vand".
Som Noget, der hører med til Forestillingen om Grundt
vigs Forkyndelse^ vil jeg ogsaa anføre et Stykke af hans
Præken-Opskrift paa 2den Faste-Onsdag 1862, især for
hans Omtale afPeders Fornægtelse og af Grund-Falsk
heden hos Judas Iskariot, medens han naturligvis godt
vidste, at der kan åndes Falskhed ogsaa hos dem, der
ikke er grundfalske, men vil lade sig skille af med den,
som han siger i et Psalmevers omtrent fra samme Tid om
Herren eller Aanden:
Falekhed og Synd han aftvætter’.
. . . ..Skjøndt Forræderiet og Fornægtelsen om
trent lige meget beskjæmmede Herren for Verden og
maatte inderlig bedrøve ham, saa véd vi dog, de var ham
ikke ens vederstyggelige eller ens tilgivelige, thi om For
ræderen sagde han til sin himmelske Fader, at han var
detFortabelsens Barn, som han ikke vilde eller kunde
frelse, men til Simon Peder sagde han: nu kan du ikke
følge mig, men siden skal du følge mig; da Satan vilde
sigte dig som Hvede, da bart jeg for dig, at din Tro dog
ikke skulde glippe, og naar du omvender dig, da styrk
dine Brødre!1’
Det er derfor af stor Vigtighed for Herrens Menighed
og for os alle i den ret at kjende Forskjel paa Judas
Iskariot og Simon Peder, saa vi hverken undskylder
den, som Herren forskyder, eller forskyder den, som han
undskylder. Her, som overalt, hvor vi efter den rette
kristelige Tankegang skal tale om Synd og Død, om Dom
og Frelse, her maa det staa os klart for Øje, at vi som
Kristne er ikke under Loven, men under Na a den, thi
dersom Kristendommen var en ny Lov, da vilde For
nægtelsen rammes af den samme Dom som Forræderiet
efter Herrens Ord: hvem, der nægter mig for Mennesker,
ham vil jeg ogsaa nægte for min himmelske Fader; men
nu er Kristendommen Guds Naades Ord og Evangelium,
saa hvad Herren siger om Fornægtelsen, det siger han
kun til Oplysning og Bekræftelse af hans evangeliske
Spaadoms-Ord: hvem, der bekjender mig for Mennesker,
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
