Full resolution (JPEG) - On this page / på denna sida - Giordano Brunos metafysik
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
26
ningsförsök, såsom de framträda lios Bruno, dels dén inverkan,
som Cusanus med sina matematiska analogiförklaringar och lära
om coincidentia oppositorum utöfvade på honom.
Panteismens första förklaringssätt är att antaga, att det
absoluta producerar det relativa såsom sitt innehåll, hvilket senare
är ofullkomligare, emedan en verkan icke kan i sig innesluta lika
mycket som orsaken. Det andra sättet är att, visserligen med
antagande af det absoluta såsom altings yttersta grund, dock
förklara det relativas från det absoluta skilda specifika bestämdhet
genom en för den särskild kausalitet på det sätt, att det abso-
luta förmedels det relativas egen själfständiga (det är, oförklarade)
bestämdhet konstituerar detta. Det tredje sättet är att, misströ-
stande om att kunna förklara det relativa såsom något af det
absoluta skapadt eller liärledt, taga tillflykten till det antagandet,
att det endast är det ofullkomliga sätt, hvarpå det absoluta för
oss uppenbarar sig.
På flere ställen i Brunos verk finnas antydningar, som med
stöd af hans kunskapsteoretiska läror i allmänhet och hans upp-
fattning af sinnets betydelse i synnerhet bära vittne om, att han
ej varit så alldeles främmande för det sista förklaringssättet. Det
varande är ett mångformadt väsen1 °), livari hvarken flere sub-
stanser finnas ’), ej heller enskilda ting kunna såsom själfständiga
varelser skiljas från hvar andra 2), ty dessa äro endast olika sätt
att vara3). Alt individuelt är icke-vara, icke väsen4), alt, som
åstadkommer skilnad och tal, är accidens 5 6
), alt utom enheten är
fåfänglighet, är som intetc). Alla skiljaktigheter, såsom figur, färg
o. s. v., hänföra sig endast till naturens, så att säga, ausigtsuttryck7).
Det, som i tingen åstadkommer mångfald, är icke väsendet, icke
10) p. 282.
*) p. 283.
2) p. 281.
3) p. 282.
4) Perö tutto quello, che fa diversitå di geni, di specie, differenze, pro-
prietadi, tutto, che consiste ne la generazione, corruzione, alterazione e cangia-
mento, non é ente, non é essere. p. 284.
5) p. 282, 285.
6) —––– ogni altra cosa é vanita, é come nulla. p. 283.
7) p. 284,
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
