Full resolution (JPEG) - On this page / på denna sida - Sidor ...
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
177
Fortoeller kan dog ikke fuldstcrndig uafhomgig af hinanden
have fsiet den paa Ovids Vers grundede Beretning til Da
res’s Fremstilling, thi der er mellem hine to Forfattere flere
Overensstemmelser ved Trcek, som hverken ftndes hos Ovid
eller Dåres, skjsnt de synes at vcere fremkomne ved en Nd
videlse eller en Misforftaaelse af disse Kilders Ord. Saa
danne Troek er ftlgende: 1) Efter Beneoit og efter Sagaen
fplger Hercules med til Medeas Hjem. Denne Afvigelse fra
det antike Sagn grunder sig sikkerlig paa en unpiagtig Lces
ning af Begyndelsen af Dares’s 3dje Kapitel. 2) Efter
Ovid beder Jason Medea om Hjcelp, men baade hos Beneoit
og i Sagaen griber Medea Initiativet. 3) Medea sender
efter Beneoit og Sagaen en Kvinde (efter Beneoit. en gammel
Tcerne, efter Sagaen sin Ssster) om Natten til Jason for
at bede ham komme til sig. Ovid fortoeller intet saadant, men
Beretningen kan dog let voere opstaaet af Heroid. XII, 65 ff.
4) Efter Beneoit og Sagaen fkjcenker Medea Jason i det
natlige Stcevnempde fsr hans Kamp sin Kjcrrlighed. Denne
Fremstilling grunder sig vel paa Misforstaaelse af Heroid.
XII, 90 sammenlignet med V. 111. 5) Hos Ovid såar
Jason ftrst Slangetcender, siden, da de Moend, som vokse op
deraf, har drcebt hverandre, dysser han den Drage, som
vogter det gyldne Skind, i Ssvn. Baade hos Beneoit og i
Sazaen drceber derimod Jason ftrst Dragen med sit Svcerd,
tåger dervaa dens Tcender og såar dem ud. 6) Efter det
antike Sagn seiler Jason bort straks efter at have vundet
det gyldne Skind. Hos Beneoit derimod bliver Jason i
Medeas Hjem enonu en Maaned, i Sagaen Vinteren over.
urette 7de Vog af NetamorpiinZSZ som den eneste Kilde for Beretningen
om Argonautertoget baade hos Beneoit og i Lroj. ga^a. Korting (Dictys
und Dåres S. 75—79) benegter, at Ovid er Beneoits Kilde, stjsnt han
i denne Forbindelse noeoner 12te Heroidei han mener — sikkerlig med
urette —, at den norofranste Digter her har sft af et nu tabt latinst Skrift,
der har vcrret en Ooersoettelse af en grcrsl Roman. Ligesaalidt kan jeg
med lackel (Dåres Phrygius und Benoit S. 17 f. og S, 35—37) tro,
at Beneoits Kilde her er en oprindeligere udfsrligere Redaktion af DareS.
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
