Full resolution (JPEG) - On this page / på denna sida - Sidor ...
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
243
de vigtigste: I) Fortellingen om Balders Dyd sammenholdt
med Fortellingen om Achilles’s Dod hos den vatikanste
Mythograph. 2) Fortellingen om Nannas Dsd. 3) ?6u-
Balir som Navn paa Friggs Bolig, hvor hun
grever over Balder. 4) Navnet Vali eller «zii paa ham,
som felder ll<z9r. 5) Trekket med H^i-rokkin.
Det islandske Balder-Sagn har kun for en mindre Del
uafhengigt af det danske optaget Spirer fra Fortellinger om
den trojanske Krig. For en Drre Del tilhorer dets antike
Grundlag ogsaa det danske Sagn. Det islandske Sagn maa
have skilt sig> fra det danske paa en Tid, da Balder-Sagnet
endnu ikke var blevet fsiet md i nordiske Kongers Historie.
Denne Adskillelse mellem de to nordiske Sagnformer, der ikke
udelukker Muligheden af senere delvis Berprelse, maa vere
indtraadt under Forhold, hvor gresk-romerske Fortellinger
sammen med kristelige Forestillinger fremdeles i stor Mengde
fra kristne Folk i Vesten stwmmede over til halvhedenske og
hedenske Nordboer, hos hvem de smeltede sammen med egte
germanske mythiske Forestillinger.
Blandt de latinske Skrifter, til hvilke Trek i den
islandske Form af Balder-Sagnet, efter hvad jeg har spgt at
godtgjere, vise tilbage som til sit ovrindelige Grundlag, er
der nogle, hvis Indflydelse jeg ved den danske Form af
Balder-Sagnet ikke har sporet, nemlig viet^B or6t6UBiB,
Servius’s Kommentarer til Virgil og de vatikanske Mytho
grapher. Jeg forudsetter altsaa, at Fortellinger om de greske
Guder og Heroer, der stod at lese i disse Skrifter, kjendtes
i de Geistliges Kreds paa de britiske Ver noget efter Aar 800.
Jeg har sogt at vise, at Fortellingen om Nannas Dod
i Snorres Edda middelbart har sin Kilde i den Npkenikris
dsiii litani, der blev udgivet for at vere forfattet af
Dictys. Dette Skrift kjendtes tidlig af Irlenderne. I
St. Gallen findes et Haandstrift deraf fra 9de eller 10de
Aarhundred. Jeg tror at kunne paavise, at den efter Dåres
Phrygius udarbeidede irske Fortelling om den trojanske Krig,
som findes i Ib6
Look ot I.6iuBt6r og flere Haandskrifter,
16*
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
