Full resolution (JPEG) - On this page / på denna sida - Sidor ...
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
340
Odens Underkraft. Det har tildels sit Forbillede i, hvad
Karinus og Leucius kalde ,^de guddommelige og hellige My
sterier, som vi har feet og hsrt"
Sobbfaatmer fortsoetter: Of runar heyrba ek dæma, us
um råbum J>Qgbu Håva hgllu at, Håva liqllu i, heyr&a ek
segja Bva. r,Dm mystiste Tegn hprte jeg dem tale, ei heller
taug de om (Tegnenes) Udtydning ved ben Hoies Hal, i den
HKes Hal, jeg ljørte fslgende Drb." En hermed overens
stemmende Oplysning om Stedet, hvor Loddfaavner hyrer be
mystiske Meddelelser, giver Slutningsstrophen: Nu eru Håva
mål kveftin Håva h^llu i nu er Odens Udtalelser fremsagte
i ben HDies Hal".
Karinus og Leucius’s Meddelelser om de Mysterier, be
har seet og hsrt, afsluttes meb Fortellingen om, at Kristus
farer op fra de £)øbe£ Verden meb de Frelstes Skare og at
disse fpres ind i Paradis. Håva hQll ben Hsies Hal" i
det hedenske Digt har sit Forbillede i bet kristelige Skrifts
^arabté".
Ligesom Mvi oen Hpie" i det hedenske Digt er Be
tegnelse for Oden, saaledes bruge oldengelske Digtere K6ak
,Hpi" stadig som Epitheton om Kristus, om Gud, og kalde
Kristus deaueMus Hoikonge". I Nicodemus’s Evangelium
betegnes Kristus som MiBBuuuB. Kristelige islandske Digtere
bruge Udtrykket Guds Hal". Et tilsvarende Udtryk er det
bibelske I min Faders Hus er mange Vcerelser".
Efter Loddfaavners indledende Tale, der afsluttes med
Ordene Q6vr9a 6k 86^3, «va jeg he<rte fslgende Ord", skal,
som foran vaavist, umiddelbart fplge Odens Tale: leg ved,
at jeg hang paa det vindige Troe Ncetter fulde ni, med Spyd
saaret og given til Oden, selv til mig selv, paa det Troe,
om hvilket ingen ved, as hvilket Trces Rodder det skyder op."
I Karinus og Leucius’s Meddelelse omtales ofte Korsfoestelsen ;
den ncevnes deri ogsaa af Kristus selv. Men Karinus og
Leucius lade ikke Kristus i eller ved Paradiset give en lige
l) Tischendorf 406. Jfr. scribamus quod vidimus et audivimus Tisch. 391.
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
