- Project Runeberg -  Studier over de nordiske gude- og heltesagns oprindelse / Række [1] /
401

(1881-1896) [MARC] [MARC] Author: Sophus Bugge
Table of Contents / Innehåll | << Previous | Next >>
  Project Runeberg | Catalog | Recent Changes | Donate | Comments? |   

Full resolution (JPEG) - On this page / på denna sida - Sidor ...

scanned image

<< prev. page << föreg. sida <<     >> nästa sida >> next page >>


Below is the raw OCR text from the above scanned image. Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan. Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!

This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.

401
vidunderlige, for Orakler betydningsfulde Kilde. Ogsaa f. Ex.
hos Irlomderne ncevnes hellige Trceer voksende over hellige
Kilder. Da Biskop Otto as Bamberg i Aaret 1124 paa sin
Missionsreise kom til Stettin, fandt han ved Siden af den
Bygning, hvori Gudstjenesten holdtes, en stor lpvrig Eg, som
Almuen havde dyrket, og under den en Kilde, der holdtes
for hellig og hvori man mente, at et guddommeligt Vcesen
havde sit Bo.i) Og paa mange andre Steder omtales det,
at der hos Tydsterne knyttede sig en Cultus til Trceer og til
Kilder ved deres F00.2) Det er altsaa ikke min Mening, at
det Mythetrcek, at Mgorasels Ask staar over en Kilde (eller
over Kilder), i og for sig behøver at vcere laant fra en frem
med religips Forestilling.
Men da historisk Sammenhceng mellem Iggdrasels Ask
og Korset i det foregaaende er bevist, bpr det paa den anden
Side fremhceves, at det Trcek, at Dggdrasels Ask staar over
en Kilde, stemmer overens med Forestillinger om Korset.
Dette fremstilledes som et Troe, ved hvis Fod en Kilde eller
rindende Vand udvceldede.^) I dette Symbol lagdes forskjel
lige Betydninger.
Korset blev betegnet og prist som et Livsens Trce; det
sammenstilleses ofte med Livsens Trce og med Kundskabens
Trce i Paradiset. I dm Skildring, som lohannes’s Aaben
oaring giver af det himmelske Jerusalem, heder det: Engelen
viste mig Livsens Vanos rene Flod, skinnende som Krystal . . . .
Paa begge Sider af Floden vokste Livsens Trce."^) Denne
Skildring har paavirket Fremstillinger fra Middelalderen af
det Paradistrce eller Livstrce, hvormed Korset identiftceres.
i) Se Mannhardt Der Baumkultus" I, 57.
2) Se iscrr Schwartz Indogermanischer Volksglaube" (1885) S. 12—18,
27 f. Jeg ser ingen Nsdvendighed for med Schwarh at holde ethvert
helligt Troe med den dertil horende hellige Kilde for et jordisk Substitut
for Himmeltrceet, d. e. Solen, med den dertil hsrende himmelske Regnkilde.
3) ’ F. Ex. i SSenantiué gortunatu§’§ Hymne Crux deii^icta nitet tiltales
Korset som et Troe, der er plantet ved Vandlob.
4) Aabenbar. 22, 1 og 2.

<< prev. page << föreg. sida <<     >> nästa sida >> next page >>


Project Runeberg, Sat Dec 9 16:50:16 2023 (aronsson) (download) << Previous Next >>
https://runeberg.org/bsheltsagn/1/0411.html

Valid HTML 4.0! All our files are DRM-free