Full resolution (JPEG) - On this page / på denna sida - Sidor ...
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
402
Efter Middelalderens Legende om Korsets Trce saa Seth
midt i Paradiset et stort Trce staa over en straalende klar
Kilde, fra hvilken Paradisets fire Floder randt ud. Kilden
ved Korsets eller det kristelige Livstrces Fod ovfattedes ofte
som Symbol for Daaben. Efter det hexametriske Digt, der
fremstiller Kristendommens Uovikling under Billedet af Livsens
Trce, er der under dette Trces LMtag en klar Kilde, i hvilken
alle, som vil smage Trceets Frugter, ftrst maa bade sig.
Den Kilde, over hvilken Mgdrasels Ask staar, heder
lliHardruimr UroebrMden". Det er uimodsigeligt, at denne
efter Nordboernes Ovfatning havde sit Navn af Skjcebnens
Me< 111-9r. Thi den Strovhe, som umiddelbart efter fore
sindes i Vylußpa, begynder saaledes: Derfra komme tre
Mper meget vidende ud af den Sal, som staar under Trceet" ;
hvortil en anden Digter i et forstjelligt Versemaal har ftiet
Ordene: Urd kaldte man den ene, den anden Verdande, den
tredje Skuld." Og llr9r er en «eldgammel, for de forskjellige
germanske Stammer fcelles Betegnelse for Skjcebne og for
Skjcebnens Gudinde; angelsaks. oldsaks. old
hoitydsk Mgdrasels Ask opfattedes, saaledes som af
det følgende vil blive klart, som et Veroenstrce, saa at man
anskuede den hele Verden sammentrcengt i dette Billede og
tcenkte sig Verdens Skjcebne knyttet til Trceets Liv. Det var
da en naturlig, smuk og sindrig Forestilling, at de overmen
neskelige Kvinder, der bestemte alle Vceseners Skjcebne, havde
sit Bo ved Iggdrasels Ask og at de af Kilden ved dens Rod
sste over den det Vand, der holdt den friskt) Denne Fore
stilling synes Nordboerne selvstcendig at have udviklet, mulig
i Tilslutning til urgamle Forestillinger om svaaende kvinoelige
’) Thaasen (Nord. Univ.-Tidskr. I, 3, 121 f.) opfatter deiimod Urdebronden
som Fortidens Brsnd, ved hvilken Nsdvendighedens Gndinder tog sit
Seede. Simrock (Myth.^ 40) sinder i det Mythebillede, at Bggdrasels Ast
holdes frist ved Nrdebrsndens Vand, udtrykt den Tanke, at Folkelivet maa
forfristes af Forgangenhedens Brsnd. Men i denne Form synes Tnnken
mig modern.
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
