Full resolution (JPEG) - On this page / på denna sida - Sidor ...
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
426
hans Hustru Frea (Frigg) hver sin Yndling. Hun faar
tvcertimod Wodans (Odens) Beslutning ved List skadet Odens
Yndling og hjulpet sin egen (thi Geirrods Son Agnar maa,
som Simrock har bemerket, tenkes som den gjenftdte Agnar
Geirrods Broder). Desverre savne vi Midler til ncermere
at bestemme, hvilken Form og hvilket Omfang dette Sagn i
Norge har havt, inden det indtraadte i den Forbindelse, hvori
det i Forordene til ttrimmsiual foreligger. Det er derfor
ikke muligt med Sikkerhed at sige, hvormange Trcek i Sagnet
om Oden og Geirrod der har sin Ovrindelse i det med For
tellingen om Langbarderne beslcegtede Sagn.
Mulig har til det samme Sagn HM det Motiv, at Oden
kommer formummet til Kongsgaarden, hvor Hundene kjende
Guden og derfor ikke anfalde ham. Dette er ialfald et gam
melt mythisk Trcek. Grimm Myth. 632 har sammenlignet
Fortellingen i Odysseen 16, 162: Da Athene i en menne
skelig Kvindes Skikkelse kommer til Eumaios’s Hytte, er hun
ikke synlig for andre Mennesker end for Odysseus. Men
Hundene se hende: de gjs ikke, men fare knurrende af Skrcek
til Side.’)
Endnu er der i Rammen om 6rimuiBinal en Hoved
bestanddel, som ret egentlig bestemmer Digtets Situation.
Dette Element grunder sig efter min Mening gjennem flere
Mellemled vaa en meget forvansket og yderft fragmentarifi
mundtlig Gjengivelse af de yore Omrids i en kristelig Le
gende i latinsk Sprog fra Middelalderen. Denne, hvori
Jerusalems ødeleggelse fremstilles som en Straf for Kristi
Dsd, er under Navnet Vindicta Balvatoi-i8 trykt hos Tischen
dorf NvauF6iia apon^M, 2den Udg., S. 471—486, jfr. S.
LXXXII ff. Legenden maa tidlig have veret vel kjendt i
England.
’) Efter et dansk Sagn gaar en Pige ved Midnatstid over en Mark, hvor
Folk ofte bliver vildfarende. Da kommer en fremmed Hund til hende og
springer opad hende. Fra det Sieblit af blev hun vildfarende. Hun kom
til flere Gaarde, men ingen Hund gjsde ad hende, saalcrnge den fremmede
Hund var hos hende (Svend Grundtvig Gamle danske Minder I, 184).
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
