Full resolution (JPEG) - On this page / på denna sida - Sidor ...
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
532
Odrerer er altsaa ikke blot en Digterdrik, en Insvira
tionens Kilde, men ogsaa en Livsens Kilde, der skjenker eller
vedligeholder Ungdom og Livskraft. Forestillingen om en
saadan Livsens Kilde er navnlig fra lohannes’s Aaben
baring bleven vidt udbredt i Middelalderens)
I Nvamai 141 heder det om den fra Galgen faldne
Oden: Da begyndte jeg at spire (kskvask) og at vere vis
og at vokse og at trives vel". Det er foran (S. 351) paa
vist, at disse Udtryk, hvoraf ett er hentet fra Plantelivet,
skildre, hvorledes den fra Galgen faldne Oden begynder et
nyt Liv og vokser op som et spcedt Barn. Med disse Udtryk
Wr vi sammenligne de om Jesusbarnet i Lucas 11, 40 brugte
Ord: ,Men Barnet vokste og blev stcerkt i Aanden, fuldt af
Visdom" 2). Foran har jeg ftgt at godtgjsre, at Forestil
lingen om den efter Faldet fra Galgen til ny Herlighed op
standne Oden viser tilbage til den opstandne Jesus. Men efter
Udtrykkene i Ny. 141 te«r vi formode, at ogsaa Meddelelsen
om lesusbarnets Vcekst har havt Indflydelse paa Forestillingen
om Odens nye Liv og Trivsel. Tidligere har jeg vovet at
forbinde Forestillingen om, at Oden fik en Drik af den koste
lige Mjpd, som pstes af Odrerer, med Fortellingen om at
den hellige Aand udsstes over Apoftlerne. Nu forekommer
det mig muligt, at den nordiske Forestilling ikke blot er bleven
paavirket af denne Fortolling, men ogsaa af Fortellingen om
Jesu Daab og om, at den hellige Aand efter denne kom over
ham. Den nordiske Forestilling forudscetter tillige sikkert Troen
paa en Livsens Kilde, der hos den, som drikker deraf, vedlige
holder eller gjenføder Livet og Ungdomskraften.
Mulig har de gamle Nordboer her sammensmeltet disse
kristelige Forestillinger med en egte germansk Tro, at det ny
fpdte Barn kom frem af en Kilde under et stort Trce.
Men min Forklaring af Odens Offerhcengning er i ethvert
Fald uafhcengig af min Opfatning af NvanM Str. 140.
’) Se min Afhandling om Iduns Wbler i Arkiv f. nord. Filol. V 13—18.
sapientia.
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
