Note: This work was first published in 1986, less than 70 years ago. Contributor Rolf Arvidsson died in 2012, less than 70 years ago. Therefore, this work is protected by copyright, restricting your legal rights to reproduce it. However, you are welcome to view it on screen, as you do now. Read more about copyright.
Full resolution (JPEG) - On this page / på denna sida - I - Det förlorade paradiset
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
defied the best of Paynim chivalry
to mortal combat, or career with lance.
Och ännu i Paradise Regained paradera några av Runda Bordets
riddare i en av hans ryktbara namnrader (II, 361), när Jesus frestas
med
ladies of th’ Hesperides, that seemed
fairer than feigned of old, or fabled since
of faéry damsels met in forests wide
by knights of Logres, or of Lyonesse,
Lancelot, or Pelleas, or Pellenore.
Passager som dessa och liknande lysa sällsamt genom sin kontrast
med omgivningen och äga ett skimmer som de aldrig skulle nått i
ett poem av enbart medeltidsromantisk vävnad; ty, som Poe en
gång på tal om analoga ting sagt, själva stjärnan Venus falnar och
bleknar bort efter en kort stund, om man fixerar den ofrånvänt,
och ter sig endast i sin fulla glans när blicken snuddar vid den i
förbigående och halvt från sidan.
III
När man säger att Milton, i det han följde bibelns framställning,
ansåg sig skildra något som var absolut sant, får man göra vissa
reservationer. I hans poems världsbild och astronomiska detaljer
gör sig redan klyftan mellan bibel och forskning märkbar. Milton
följer i poemet det ptolemeiska systemet, men påpekar på flera
ställen att det kopernikanska kanske är riktigare. Det är klart att
han gjort sitt val först efter moget övervägande. Slopas bibelns
geocentriska världsbild, försvinner samtidigt ett starkt fundament
för tron att människan intar en central ställning från Guds
synpunkt. Dessutom besatt det ptolemeiska systemet för honom
stora fördelar i poetiskt avseende; ty fast det med sin invecklade
apparat av epicykler o.d. redan tidigt vållade vetenskapsmännen
stora bekymmer (så stora, att medeltidens förnämste astronom,
konung Alfons den Vise av Kastilien, författare till de alfonsinska
tabellerna, i förtvivlan brukade utbrista, att om Gud frågat honom
13
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
