Full resolution (JPEG) - On this page / på denna sida - Sidor ...
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
292
det tilgode paa dommens dag. Begge de store
dramatikere havde ud fra sin egen erfaring —
i modsætning til theoretikere som Hettner —
en følelse af, at den historiske digter ikke kan
undgaa til en viss grad at lege frit med
historiens drivkræfter, — ganske som Bjørnson i sine
bondefortællinger uvilkaarlig lod nutidens
menneskekræfter vokse frit og udfolde sig videre i
sin bevidsthed. Den historiske digtnings trylleri
ligger jo i dette, at et stykke historie sættes
igang paany. Fortidens muligheder og kræfter,
historiens indre hjulverk, begynder atter at
røre sig. I)e historiske personer blir atter levende,
altsaa mulighedsrige, istand til at udvikle sig i
nogen grad forskjellig, eftersom vilkaarene
forandres. At denne forvandling fra noget dødt til
noget levende ikke kan gaa for sig uden
misvisning, ser vi stadig ikke blot hos digterne,
men endog hos den historiske videnskabs
mestere, naar det lykkes dem at udføre det
kunstneriske arbeide: at gjøre fortidens
mennesker levende. Det kan alene ske ved at
omplante dem i et nutids-menneskes bevidsthed,
altsaa i et nyt historisk milieu, hvor en del af
fortidens kræfter vokser op paany, rendyrket i
forenkling, og uvilkaarlig tager farve af det nye
voksested.
Hver ny tid og hver ny historisk digter faar
uvilkaarlig de sider af fortidens liv til at vokse
frem, som de selv har brug for. Ogsaa dette
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
