Full resolution (JPEG) - On this page / på denna sida - Sidor ...
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
(506
plads for sin søn paa kirkegulvet og vel ogsaa
en god plads for sig og sine i himmeriges rige.
Først i «lidelsens høiskole , da han pludselig
mistede denne sin eneste søn, lærte Knut en
nv livskunst.
Den samme idé-associationens tanke-traad,
som forhinder «Faderen» med «Arnljot Gelline ,
forbinder ogsaa begge disse verker med En
glad gut . Den begavede og ærgjerrige gut maatte
ydmyges i sin forfængelige selvfølelse og sin
sikkerhed paa at staa som nummer én, før han
kunde lære kristendommens livskunst.
For den unge Bjørnson maatte det vel
staa, som om den side ved menneskenaturen,
som Hofacker stadig bekjæmper, var ægte
gam-mel-norsk og ny-norsk hedendom. Endnu den
dag idag stod kampen mellem hedenskab og
kristendom i hver norsk fjeld- og fjordbygd.
Ikke mindst gjorde hedendommen sig bred paa
kirkegulvet, ved selve konfirmationens fest, eller
i storbøndernes forbold til de kirkelige
handlinger.
Gjennem alle disse tre verker fra lsö’t og
60 tilsammen faar vi et indtrængende indblik i
den unge Bjørnsons kristendom ved denne tid,
eller i den side ved kristendommen, som han
dengang, i sin ungdoms ubændige fuldkraft,
havde mest brug for. I visse stykker staar han
i de nævnte verker noksaa langt fra den unge
tvske prædikant. Bjørnson sympatiserer med
ærgjerrigheden og kappelysten. Man faar ikke,
i
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
