- Project Runeberg -  Illustreret dansk Literaturhistorie. Danske Digtere i det 19de Aarhundrede /
2:70

(1907) [MARC] Author: Vilhelm Østergaard
Table of Contents / Innehåll | << Previous | Next >>
  Project Runeberg | Catalog | Recent Changes | Donate | Comments? |   

Full resolution (TIFF) - On this page / på denna sida - Adam Gottlob Oehlenschläger. IV

scanned image

<< prev. page << föreg. sida <<     >> nästa sida >> next page >>


Below is the raw OCR text from the above scanned image. Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan. Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!

This page has been proofread at least once. (diff) (history)
Denna sida har korrekturlästs minst en gång. (skillnad) (historik)

Hiertet, for Øine paa eengang, da de uafladeligen, meer eller mindre,
blande sig mellem hverandre giennem det hele Digt."

Denne Reservation blev dog ikke tilstrækkelig fyldestgjørende. Kort
efter at "Poetiske Skrifter" var udkommet, gjorde selve Biskop Balle
Digtcyklen til Gjenstand netop for en saadan Misforstaaelse, som
Oehlenschläger paa Forhaand havde værget sig imod. Det var i en Tale ved en
Bispevielse i Frue Kirke, og den gamle Biskop udbrød, med Henblik paa
"Jesu Liv i den aarlige Natur": "O Gud, hvilke Forvildelser!" Har han
kunnet huske den lille Dreng, der stod mellem hans Knæ og ramsede sin
Katekismus op ude i Degnens Skole paa Frederiksberg, naar Bispen visiterede,
saa har han sikkert rystet endnu stærkere paa Hovedet ved Tanken
om, hvor sørgelig den samme lille Dreng havde glemt sin Børnelærdom
og nu var bleven en næsten ligesaa gudsforgaaen Poet som denne Goethe,
hvis "Leiden des jungen Werther" Biskop Balle havde været med til at
forbyde i dansk Oversættelse.

Hvor stor Afstand Oehlenschläger end tog fra Rationalismen og den
kolde Fornuft, hørte han dog nu heller ikke til de orthodoxe eller dogmatisk
troende. Hans Religiøsitet, saa umiskjendelig varm og oprigtig som den var,
bundede fornemlig i Tilbedelsen af det Guddommelige, saaledes som det
mødte ham overalt i Naturen og Livet, i det Skjønne og Opløftende, der
satte hans Fantasi og hans Hjærte i Bevægelse. Dette – sammenknyttet
med Evangeliets skjønne og gribende Lære – danner da ogsaa Grundstemningen
i Digtcyklen "Jesu Christi gientagne Liv i den aarlige Natur".
Af de enkelte Digte maa fortrinsvis nævnes det første: "Christi Fødsel"
("Hver Vaar, naar Taagerne flygte hen – Da fødes det lille Barn Jesus igien"),
"Jesu Lære", der begynder:

"Lad mine dunkle, bølgende, grønne Kroner
Vinke dig bort fra Larm og bedøvende Toner!
Toner ene fra Fuglens uskyldige Strube
Trylle dig i min alvorlige, hvælvede Grube!
        Hvislende Hæk,
        Kiøligthenrislende Bæk,
Surre, som fromme Bi, fra den eensomme Kube!"


ligeledes Digtet "Johannes" ("Hvad er det hist, som ringer?"), "Judas
Iscariothes"
med den kraftig formede Vexelsang mellem Mennesket og de sorte
Engle, endelig "Getsemane og Golgatha"-Digtet ("Ei længer Druens Purpur
luer")
og Disciplenes Jubel-Hymne.

Derefter vender Oehlenschläger sig til helt nye Egne i Fantasiens Rige,
idet han i Vinteren 1804-1805 skaber det andet epokegjørende Værk i
sin Ungdomsdigtning: "Aladdin eller den forunderlige Lampe":, hvortil
Grundlaget er hentet fra Æventyret i "Tusind og een Nat". Han kalder
det selv Hoveddigtet i denne Periode. "Jeg greb med ungdommelig Ild
og Begeistring en af Tusinde og een Nats skjønneste Fortællinger; og den
naturlige Lighed, som dette Eventyr havde med mine Livsforhold, gav
maaskee det Hele noget Naivt og Eget, som forstærkede Virkningen.
Havde jeg ikke selv i den hos mig opdagede Digterevne fundet en forunderlig
Lampe, der satte mig i Besiddelse af Alverdens Skatte? Og

<< prev. page << föreg. sida <<     >> nästa sida >> next page >>


Project Runeberg, Sat Dec 9 19:08:14 2023 (aronsson) (diff) (history) (download) << Previous Next >>
https://runeberg.org/dandig19/0176.html

Valid HTML 4.0! All our files are DRM-free