Full resolution (TIFF) - On this page / på denna sida - Martensen, Hans Lassen, 1808-84, Biskop
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has been proofread at least once.
(diff)
(history)
Denna sida har korrekturlästs minst en gång.
(skillnad)
(historik)
Liv med Gud, paa den anden Side Fremhævelsen af
Sakramenternes Uundværlighed som de af Herren indstiftede ydre Midler. –
1844-45 var han Medlem af den Komité, som Kjøbenhavns
gejstlige Konvent nedsatte til en ny Salmebogs Udarbejdelse, og hvori
Grundtvig skulde være den ledende Aand. Resultatet blev
imidlertid kun et Prøvehæfte, der blev forkastet i Konventet.
M.s Arbejde i disse Aar samlede sig dog fremfor alt om
Dogmatikken, der udkom 1849- de senere Oplag ere, hvad der
gjentager sig i hele hans Forfatterskab, uforandrede Optryk af det første.
Dette hans Livs Hovedværk maa sikkert betegnes som den mest
helstøbte Dogmatik, der er udgaaet fra den Slægt af Theologer,
som virkede ved Aarhundredets Midte. Dens Anseelse bredte sig
over hele den protestantiske Kristenhed og har holdt sig gjennem
de skiftende Strømninger indtil denne Dag; ja den har fundet Vej
til de theologiske Skoler baade i Rom og Athen. Dogmatikken
giver os et fyldigt Billede af hans Forfatterindividualitet: den viser
os hans vide Synskreds, der omfattede alle Tidens aandelige
Rørelser, og hans mærkelige Evne til at lade sin Grundanskuelse
befrugte af dem, – hans Tænknings Forening af Dybde og Klarhed, –
den tiltrækkende Samvirken af det begrebsmæssige og det
anskuelige, saa at han talte lige saa meget ud af Fantasianskuelse som
af logisk Tankeforstaaelse, – hans plastiske og rige Sprog, hvori
Tanken uden Kamp skaber sig det adækvate og fyldige Udtryk,
- hans faste og gjennemsigtige Systematik – og endelig hans
idébeaandede Fremstilling, der overalt lader Helhedslyset gaa hen
over Gjenstanden, ofte med overraskende Glimt, og som trods al
Klarhed dog vækker Anelser om rigere Baggrunde, end hvad
Mennesketanken kan gjennemtrænge. Men midt i denne Rigdom føles
der ofte et Savn af skarpe Begrebsbestemmelser. Dels træder
Intuitionens Sikkerhed ofte i Steden for den logiske Bevisførelse;
dels er Methoden hyppigst den dialektiske Vexelvirkning mellem
modsatte Synspunkter, hvor Nødvendigheden af disses Forening vel
altid fremhæves, men hvor den bestemtere Fastsættelse af deres
Grænser og Paavisningen af deres virkelige højere Enhed ofte
mangler. Heraf er det en Følge, at Problemets Vanskelighed for
Tanken ikke altid træder frem i sin fulde Skarphed. – Sit
erkjendelsestheoretiske Standpunkt, det samme som i Skriftet om
Avtonomien, udvikler han i Indledningen (§ 29-36). Hans Thesis
er, at den kristelig gjenfødte Bevidsthed Ud af sine egne Dybheder
maa kunne videnskabelig gjenfremstille Skrift- og Kirkelæren.
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
