Full resolution (JPEG) - On this page / på denna sida - Sider ...
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
166
ALFER. DISER
tede hver sin enkelte Deel af Landet, Fylgjerne, der i Dyreskikkelse gik forud
for hvert enkelt Menneske, og oftest viste sig i Drømme; og Diserne eller
Hamin-gjerne (Lykkegudinderne), ogsaa kaldte Fylgjer, der somoftest betragtedes som
udsendte af Nornerne deels for at beskytte, deels ogsaa for at forfølge det enkelte
Menneske eller hans Slægt gjennem Livet. Ogsaa til dem holdtes særegne Off ringer,
kaldte Diseblot.
Den her skildrede Tro og Religionslære dannede i Norden ikke Gjenstanden
for en afsondret Preste-Kaste eller Preste-Forenings hemmelighedsfulde
Overlevereiser, ligesaalidt som de dermed forbundne Offringer kun udøvedes af en
særskilt Prestestand. Det er allerede viist, hvorledes Folkets egne Høvdinger
tillige forestod Offringerne, og hvorledes den prestelige Værdighed oprindelig
endog udgjorde en Deel af den fyrstelige eller Høvdingernes. Det er heraf noksom
klart, at Religionen i egentligste Forstand var Folkets Ejendom, at den fra først
af maa have udviklet sig hos Folket selv, og at den ikke — hvad Flere, paa Grund
af de uheldige Forsøg, der længere nede i Middelalderen anstilledes paa at give
den en historisk Udtydning1, have troet — er indført blandt vore Forfædre ved
en indvandret Koloni af Prester eller Preste-Høvdinger. Den samme fremgaar
ogsaa af Aasa-Religionens Forekomst hos alle germaniske Folkeslag uden
Undtagelse, og af de indbyrdes Afvigelser, der findes mellem de enkelte germaniske
Nationers særegne Religionslærdomme, thi just disse Afvigelser lægge for Dagen,
at Religionen, ligesom Sproget, er medbragt fra Urhjemmet, og har frit udviklet
sig hos enhver enkelt Nation i det nye Hjem. Det er derimod allerede ovenfor
viist, hvorledes de senere Tiders forandrede og mere udviklede Forhold paa flere
Steder synes at have afsondret Høvdingens Værdighed fra Religionstjenerens,
ligesom det i og for sig synes rimeligt, at Religionssagnene, eftersom de begyndte
at blive mangfoldigere og at afvige fra den oprindelige Enkelthed, ogsaa
efterhaanden maatte antage et hemmelighedsfuldere og mindre forstaaeligt Præg, og
gjøre en særegen Klasse af Prester eller Lærere nødvendig. I Norge og paa Island
synes dog en saadan Preste-Klasse ej at have været til. Derimod er det ikke
usandsynligt, at en saadan har været forbunden med den senere Frau ja- eller
Frey-Dyrkelse, der virkelig, efter de os deraf opbevarede Træk at dømme, i Norden
maa have været et fuldstændigt Mysterium.
1 Nemlig især af Snorre i Indledningen til Snorre-Edda og i Ynglinga-Saga. Se herom især næste
Afsnit § 4.
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
