Full resolution (TIFF) - On this page / på denna sida - Sidor ...
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
§ 5. Det mosaiska Israels fördrifvande från lianaiin ocli
bosättning i Seirs bergstrakt.
Frågar man huru traditionen om lagstiftningen vid
Seir (eller Horeb eller Sinai allt efter olika källskrifter)
och om ökenvandringen kunnat uppkomma, ifall Israel från
Egypten tågat direkt in i Kanaan och där mottagit de 10
orden, så gifves oss genom en mängd, i sin förening
otvetydiga, vittnesbörd det svaret, att Moses och Israel blifvit
fördrifna från sin lägerplats i Kanaan, att de då tagit sin
tillflykt till Seir och där sökt förverkliga lagens ord samt
sålunda stiftat nya, mer detaljerade lagar på grundvalen
af dekalogen.
Enligt det föregående har dekalogen kungjorts i
Kanaan, där Israel lägrat sig bland bergen sydost om Sikem.
Men traditionerna uppgifva att Israel icke länge fått ostördt
vistas vid berget utan befallts att draga därifrån. Orsaken
till denna förändring säges hafva varit folkets affall medan
Moses vistades hos Jahve på berget för att mottaga
sten-taflorna. Minnet af det verkliga förloppet skymtar
emellertid fram i de ord, med hvilka Moses inlägger förbön för
folket: “Jahve, hvarför skulle din vrede brinna mot ditt
folk, som du med stor kraft och stark hand fört ut ur
Egyptens land? Hvarför skulle egypterna få säga: Till deras
olycka har han fört dem ut, till att dräpa dem bland
bergen och förgöra dem från jorden ..." (2 Mos 32 ii ff.).
Merneftah-inskriften förutsätter, som vi sett, att Israel
varit lägradt på bergen omkring Jenoam, men också att
det blifvit fördrifvet därifrån, då Farao däri triumferar
öfver att Askalon, Gezer och Jenoam blifvit tuktade och att
Israels säd icke mera finnes till.
Men samma Merneftah-inskrift förutsätter äfven att
Cheta-riket förhållit sig fientligt mot Egypten just efter
Israels intåg i Kanaan (se ofvan sid. 97). Hvaruti denna
fiendskap yttrat sig är lätt att förstå, då den äger
sammanhang med Israels intåg. När nämligen genom Israel
underrättelsen spridt sig om den gudsdom som drabbat
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
