Full resolution (TIFF) - On this page / på denna sida - Sidor ...
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
Debora-sången sålunda, af allt att döma, den kult som
förekommer i Edom, där det mosaiska Israel vistas, hvilket
beskyddas af filisteerna och de i förbund med dem stående
kanaaneerna.
Händelsernas gång efter Dom. 6—9 ter sig alltså på
följande sätt. För att hämnas Sikems förstöring och hejda
det amoritiska Israels vidare framgångar hafva moabiterna
(Midian-Ruben, jfr § 8) öfverskridit Jordan och filisteerna
från väster förenat sig med dem i ett angrepp på det
amo-ritiskt-Benjaminitiska Israel. Amoriterna i Gilead hafva dä
anfallit Moab och därpå öfvergått Jordan samt i gemenskap
med Manasse lyckats vinna segrar öfver sina motståndare,
hvarefter de gileaditiska krigarne satt sig fast i Benjamin
för att skydda det mot ytterligare angrepp. I anslutning
till dessa framgångar har äfven det amoritiska Israel långt
i norr rest sig mot “kanaaneerna" som slutit sig till
filisteerna, och så har Jisreelsslätten eröfrats och blifvit besatt
af stammen Isaskar. — De förbundna amoriterna bildade nu
en ganska aktningsvärd makt gentemot Moab-Edom och
Filisteen-Kanaan.
Den gamla Seir-källan har berättat om dessa
tilldragelser efter Dom. 9. Deras fortsättning innehålles i
grundstommen till 1 Sam. 4—6, 9—10 16, 11, 18—15 o. s. v.
som åter är äldre än både Elohisten och Jahvisten, ehuru
Jahvisten bearbetat detta stoff för att ansluta det till
Simson-historien1. I 1 Sam. 4—6, 9.-10 ib o. s. v. äro hebreerna
ännu ett krigarfolk och Jahve kallas Jahve Sebaot, hvilket
undvikes af såväl Elohisten som Jahvisten ända till dess att
de komma fram till de i Samuels-böckerna skildrade
händelserna, där de knyta vid den gamla källans språkbruk,
liksom densamma äfven eljest hädanefter får stå
jämförelsevis orubbad. Den stora olikheten mellan Samuelsböckerna
och de föregående, i synnerhet Hexatevkens böcker (däremot
är grundstommen till Domareboken lik Samuelsböckerna), får
sin förklaring däraf att Elohisten och Jahvisten trängt
undan den äldsta mosaiska källskriften (Seir-skriften) ända
fram till Samuelsböckerna, där man användt den gamla
1 Jfr Budde, Das Buoh der liieliter, sid. 92.
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
