Full resolution (TIFF) - On this page / på denna sida - Sidor ...
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
78 Vitalis Norström
skärpt reflexion, en ofantligt ökad kunskap och stegrad
känslighet. Men allt detta tyder ju omisskänneligt hän på en starkare
utprägling af individualiteten, som ju ingenting annat är än
personligheten. Man måste till sist vidgå, att vår tid är långt
rikare på verkligt tänkande, vetande och kännande
individuali-teter än någon föregående.
Förebråelsen för opersonlighet får därför ingalunda riktas
direkt mot de enskilde utan kan omedelbart gälla blott samlifvet.
Det är detta, som i första hand är vordet fattigt på personlig
anda och personligt lif. Därom vittna både praktiska och
estetiska momenter.
Det moderna samlifvet gestaltas af människor med en ytterst
nykter och torftig uppfattning af samhälle och stat och får af
denna uppfattning sin prägel. Icke så, att vi ännu på långt
när äro framme vid en typiskt modern samhällsgestaltning, men
vi kunna redan rätt tydligt skönja konturerna af den nya
bygg-n aden, sådana dessa afteckna sig mot den »naturvetenskapliga
världsåsiktens» bakgrund. Det är fabriksresning på den
byggnaden, och från £ dess inre skola icke höras några sånger utan
blott rassel af kedjor och hjul.
Det nya samhällsidealet är en högst intelligent, med fulländad
teknik utförd konstruktion, där de enskilde blott betraktas som
arbets- eller energimängder och målet klart sättes i att
sammanställa dessa arbetskapaciteter så, att de icke motverka hvarandra
utan på effektivaste sätt samverka till allmän lycka. Det är
alltigenom en skapelse af beräkning och experiment, och det
tillåter ingen uppfattning af personligheterna, som kommer i
strid med förutsättningen: att de låta beräkna och behandla sig
såsom blott ocli bart mekaniska värden. Vi vänta det
fullkomliga framtidssamhället som en frukt af sociologernas studier
ungefär som vi vänta den kroppsliga hälsan af bakteriologernas.
Om man från samhället subtraherar hemmets, familjens,
folkets, kyrkogemenskapens anda, så står kvar ungefär ett
handelshus eller en fabrik. Anlägger man denna subtraktion på
historien i stort, så förlorar denna nätt opp allt, som vi varit
vana att förbinda med begreppet historia: det öfvermänskliga
växandet, det hemlighetsfulla, grandiosa perspektivet, den tredje
dimensionen. I myndigheten afspeglar sig då icke längre något
osynligt väsende, som den representerar, i laglydnaden och tro-
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
