Full resolution (TIFF) - On this page / på denna sida - Sidor ...
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
384
Gari David Marcus
befriat sig från dogmatiken och katekesen hos många tusen
bland oss. Det står oss fritt att ur de religiösa
grundskrifterna taga ut det bästa, men en religion kunna vi blott
bygga upp från botten af vårt väsen och med hjälp af vår
egen grundlag, som bestämmer hela vårt lif. Vår religion, det är
det yppersta, som vi drömma, tänka, handla. »Den religiösa
grundfrågan» för en skald, det är hans dikter och deras
lifsåskådning, de må nu heta »Inferno», »Jerusalem», »Thanatos», »Jairi
Dotter».
Om 90-talets kärlekslyrik förklarar Landqvist:
»90-talet har gifvit oss en odödlig kärlekslyrik, men blef den annat än det
ömma ögonblickets, hyllningens, stämningens kostbara essens etc. — Blef den
någonsin mer än en rent individuell affär mellan två människor?»
Jag har alltid fattat kärleken »som en individuell affär emellan
två människor», som i sig innesluter en hel värld — eller menar
Landqvist, att den oundviklige älskaren hos Strindberg måste
infinna sig och blanda sig i affären?
I dessa dagar har Landqvist begynt en artikelserie om Levertin
som kritiker och litteraturhistoriker (i Dagens Nyheter).
Angreppen på Levertin ha föranledt den ene efter den andre att
framkalla en bild af den bortgångne.
Landqvists artikel innehåller en vacker karaktäristik af
Le-vertins person, men samtidigt återfaller essayisten i den
fruktansvärda ordström, som utmärkt hans äldre prosa och som i
sina ändlösa satser och utsmyckningar helt och hållet dränker
tanken. Levertins inflytande är här icke af godo.
Jag har dröjt så utförligt vid Landqvists part i striden,
därför att han tidigare visat sig förstå Strindberg på ett vida
lyckligare sätt än nu, ehuru jag på det kraftigaste vill
understryka hans protest mot försöken att fullkomligt vanställa
mästarens drag och göra honom till en vrålapa som hvem som
helst må kasta sten på. Landqvists hela framträdan gör
intryck af en kritiker som just vill förstå allting mellan himmel
och jord, men konsekvensen är att han måste oafbrutet vända
sig mot sitt äldre jag och sluta med att måla vår herre svart
och hvitmena djäfvulen.
En af Landqvists artiklar vände sig mot den afvisande
hållning till understödsfrågan som Per Hallström lade i dagen i
sin Svenska Dagbladsartikel. Den mest sansade ståndpunkten
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
