Full resolution (JPEG) - On this page / på denna sida - Inledning
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has been proofread at least once.
(diff)
(history)
Denna sida har korrekturlästs minst en gång.
(skillnad)
(historik)
och ytterligaste af européer och den mest ryske af ryssar.
Här kunde icke vara tal om påverkan eller lån. Från
två skilda och motsatta sidor hade de kommit fram
till en och samma afgrund. Öfvermänniskan är den
sista punkten, den högsta branten på den europeiska
filosofiens bergskedja med dess uråldriga rötter af
upproriska, isolerade individer. Längre kan ingen gå; den
historiska vägen är tillryggalagd; framför är stup och
afgrunder, fall eller flykt — den öfverhistoriska vägen,
religionen.
En särskild innebörd har Zarathustras framträdande
för oss ryssar äfven därför, att vi tillhöra en nation,
som gifvit världen den måhända mest enastående, i
hela den nya europeiska historien mest grandiosa
personifikationen af en öfvermänniskovilja — Peter. Den
religiösa delen af ryska folket har skapat en sällsam
och hittills föga studerad legend om Peter som antikrist,
det apokalyptiska »vilddjuret uppstiget ur afgrunden».
Och den ryss, som andligen stod Peter närmast af alla,
som djupast fattade honom, Apollos och Dionysus’
ryske sångare, Puschkin, vände inte han sig till honom
med denna fråga, full af en för oss så välbekant
profetisk fasa:
Du ödeskufvare af tsariskt blod,
har icke du med järnhård hand
så tyglat dina fäders land,
då det på afgrundsbranten stod?
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
