Full resolution (JPEG) - On this page / på denna sida - I
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
59
Och döden är öfvergången till Gud, öfvergången till
intet, till nirvana — döden utan uppståndelse. Denna
öfvergång till intet, detta försjunkande i nirvana har börjat
redan här under furst Andrejs första dödskamp och
fullbordas under hans andra dödskamp, efter slaget vid Borodino.
Religionen som en evig tillintetgörelse af världen
och Gud, som det guddomliggjorda intet. Är icke
detta den renaste buddistiska nihilism?
I det nutida Europa sammanblandas ofta
kristendom och buddism; i grund och botten finns det väl
knappast mer oförenliga religioner.
Kristendomen — det absoluta förenandet af två
principer, den centrifugala och den centripetala;
buddismen — det absoluta åtskiljandet af dessa principer och
enheten uppnådd genom den ena principens tillintetgörelse
af den andra — den centrifugala af den centripetala,
principen jag af principen icke-jag. I kristendomen lif och
död för uppståndelse; i buddismen lifvet för döden
och döden för döden utan uppståndelse. I
kristendomen förnekelse af det jordiska såsom något realt och
häfdande af det jordiska såsom symboliskt, förebådande;
i buddismen förnekelse såsom den enda realiteten. I
kristendomen det eviga ja jämsides med det eviga nej:
»Ske din vilja såsom i himlen så ock på jorden» —
den himmelske faderns vilja förenar jorden med
himlen, gör jorden himmelsk, himlen jordisk. I buddismen
uppslukar himlen jorden, förintar den, så att jorden
icke längre finns, så att ingenting finns utom himlen,
»men inte heller den finns, ingenting finns utom
stillhet och ro,» förintelse, icke-vara, nirvana — den hemska
tolstojska uppståndelsen — och »pris ske Buddha!»
Det är högst märkligt, att Tolstojs skenbara
anti-pod, Friedrich Nietzsche, i sin »Antikrist» på samma
sätt blandar ihop kristendom och buddism. Orsaken
till den förmenta psykologiska öfverensstämmelsen
mellan de båda religionerna ser Nietzsche i hvad han kallar
viljan till förintelse, till icke-vara — viljan till intet —
Wille zum Nichts. Utgående från häfdandet af den
mänskliga personligheten gentemot det opersonliga för-
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
