- Project Runeberg -  Tolstoj och Dostojevski / II. Tolstojs och Dostojevskis religion /
82

[MARC] Author: Dmitrij Merezjkovskij Translator: Ellen S. Wester
Table of Contents / Innehåll | << Previous | Next >>
  Project Runeberg | Catalog | Recent Changes | Donate | Comments? |   

Full resolution (JPEG) - On this page / på denna sida - II

scanned image

<< prev. page << föreg. sida <<     >> nästa sida >> next page >>


Below is the raw OCR text from the above scanned image. Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan. Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!

This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.

82

de västeuropeiska, ojämförligt mycket mer försagda och
hofsamma enär mera kulturella, mer historiskt
betingade försöken att »inrätta sig på jorden utan Gud» —
utan himmelsk såväl som utan jordisk styrelse —
konsekvensen ur en som man trott helt och hållet
empirisk, materialistisk och mekanisk världsåskådning.

Ifall Rasumichin har rätt i att Raskolnikovs lära
har sitt upphof i socialistiska åskådningar, så får man
naturligtvis icke taga ordet socialism i dess
västerländska betydelse utan i den speciellt ryska, i betydelsen
af anarkism och nihilism.

»Socialisternas åsikt är bekant», fortsätter
Rasumi-schin, »brottet är en protest mot det abnorma i
sam-hällsinrättningarna — ingenting annat, ingen annan
orsak erkänns — punkt och slut.» Raskolnikov går
emellertid betydligt längre än socialisterna. Protesten
— negationen af det förhandenvarande — bör
försvinna samtidigt med att det negerade försvinner,
brotten böra aftaga eller till och med helt upphöra,
allteftersom »det orättvisa samhällsskicket ersattes med ett
rättvist». Men enligt Raskolnikovs mening är det icke
så: brottet är för honom icke endast ett negerande,
ett nedrifvande af det gamla utan också ett häfdande,
ett grundande af något nytt och står i samband icke
med de föränderliga samhällsformerna utan med
naturens eviga, oföränderliga lagar. »Enligt naturens lag»,
utlägger han sin lära för rannsakningsdomaren Porfiri,
»äro människorna öfverhufvud delade i två slag, ett
lägre (de vanliga) — eller så att säga i ett material,
som uteslutande tjänar till släktets fortplantning, och i
människor i egentlig mening, d. v. s. sådana som ha
gåfvan eller talangen att säga ett nytt ord inom sin
krets. Alla af det senare slaget öfverträda lagen, äro
nedbrytare... Ifall en af dem för sin idés skull
behöfver gå öfver en annans lik, genom blod, så kan han
enligt min mening inom sig, efter sitt samvete,
tillerkänna sig rätten till det — beroende för öfrigt på
idén och dess beskaffenhet, lägg märke till det! —
Ifall Keplers och Newtons upptäckter till följd af några

<< prev. page << föreg. sida <<     >> nästa sida >> next page >>


Project Runeberg, Sat Dec 9 20:19:21 2023 (aronsson) (download) << Previous Next >>
https://runeberg.org/dsmdosto/2/0108.html

Valid HTML 4.0! All our files are DRM-free