Full resolution (JPEG) - On this page / på denna sida - II
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
100
jordiska hålor lefde de likt örnar och lejon, likt rofdjur.
Helig roflystnad, helig girighet.
Nej Kristi lära är icke blott den yttersta själf
-förnekelsen utan också den yttersta själfhäfdelsen, är
icke blott det eviga Golgata, jagets korsfästelse, utan
också det eviga Betlehem — jagets födelse och
åter-uppståndelse. Hittills ha människorna klart sett endast
ena hälften af denna lära, Kristi lära om själfförnekelsen.
Den tid skall komma, då de lika klart skola se också
den andra hälften af denna lära, bakom den förste, redan
uppenbarade Kristus skola se den andre, ännu fördolde,
bakom dufvoenfalden — ormens klokhet, bakom
ödmjukheten och ringheten — makten och härligheten.
Hittills har denne andre Kristus för somliga varit en
förskräckelse, för andra en förförelse. Sålunda i våra
dagar för Tolstoj å ena sidan, Nietzsche å den andra:
båda ha de, från de mest motsatta synpunkter, enats i
att i den andre Kristus se antikrist. — »Vänta, bli inte
förskräckt», säger munken med sitt trygga leende. —
»En liten tid, och I sen mig icke, och åter en liten
tid, och I skolen se mig. — Då sade några af hans
lärjungar sinsemellan: Hvad är detta som han säger:
en liten, tid, och I sen mig icke, och åter en liten tid, och
I skolen se mig... Då sade de: Hvad är detta som han
säger: en liten tid. Vi förstå icke hvad han talar». Äfven
lärjungarna förskräcktes, förvillades. Och i sanning hvilken
mängd af gåtor, af förförelser. Månne inte alltför många?
Finns det öfver hufvud någon religion mera full af gåtor
och förförelser? — »Förförelserna måste komma; dock
ve den människa, genom hvilken förförelsen kommer.
— Salig är den, som icke låter sig förvillas rörande
mig».* — Ja det är svårt, till och med omöjligt att
inte låta sig förvillas, framför allt i vår tid, då den
gåtfullaste, den mest »förvillande» af alla hans profetior
börjar att gå i uppfyllelse: »En liten tid, och I skolen
icke se mig, och åter en liten tid, och I skolen se mig».
Det är i själfva verket nu så med oss, att vi redan icke
se honom men ännu inte åter se honom. Vi förstå
* Enligt ryska bibelöfvers.
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
