Full resolution (JPEG) - On this page / på denna sida - II
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
136
ningen. Omedelbart efter dessa män har medelmåttan,
det är sant, utarbetat sin lilla medelmåttskodex på
grundvalen af deras idéer. Men åter har en stor eller
originell människa kommit, och alltid har hon strukit ett
streck öfver paragraferna. Ni tycks anse staten för
något absolut. Tro mig, vi ha ännu inte skådat ens en
mer eller mindre fullfärdig stat och så mycket mindre
då en absolut sådan. Allt är embryon».
Hvem säger detta? Månne inte anarkisten
Raskolnikov? Nej, och det är det märkliga, inte Raskolnikov
utan Dostojevski själf. Och när? I sitt sista
dagbokshäfte, vid en tidpunkt, då han enligt Strachovs
försäkran hade nått den högsta gemenskapen med Kristus,
»genom ansiktsuttryck och tal förde tanken på en from,
förklarad eremit», kanske på den helige Sosima. »Det
gafs sådana stunder», säger Strachov. Det gafs
emellertid också andra stunder. I samma dagbokshäfte, som
liknar en bikt, erkänner den fromme eremiten: »Vi
äro alla nihilister, enhvar af oss är en Fjodor
Pavlo-viisch Karamasov». »Vi äro alla nihilister» — det är
ju svaret på den fråga, som fader Paisi framställde å
sina och Sosimas vägnar: »Alltså... ni anser också
oss för socialister, (det hade varit riktigare att säga
anarkister) troende på Kristus?»
»Hvem af oss», utropade en gång Dostojevski
(1865 i anmälan af Epoken) nästan med ångest —
— »hvem af oss vet numera med visshet hvad ondt
och godt är?»
Men så återigen »gafs det stunder», då han trodde
sig veta det, trodde sig kunna osvikligt skilja mellan
ondt och godt.
»Vända kinden till, älska (andra) mera än sig själf
— icke därför att det är nyttigt utan därför att man
med brinnande känsla, med lidelse omfattar dessa bud.
’Kristus misstog sig!’ antag, att det är en bevisad sak.
Den brinnande känslan säger: jag föredrar misstaget,
jag föredrar Kristus framför er». Så skrifver han i
samma dagbokshäfte, och han tillfogar: »Sedligt är en-
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
