Full resolution (JPEG) - On this page / på denna sida - II
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
137
däst det, som sammanfaller med vårt begrepp om
skönhet och det ideal, hvari vi förkroppsliga den.»
Detta är alltså den slutgiltiga definitionen på det
sedliga, den enda tillförlitliga måttstocken för godt och
ondt — godt och ondt naturligtvis enligt Kristi lära,
ty detta underförstås här af Dostojevski: — skönheten.
»Skönheten», säger han nästan vid samma tid
genom Dimitri Karamasovs mun, »skönheten är en
fruktansvärd och farlig sak. Fruktansvärd, därför att den
inte kan definieras, och den kan inte definieras, därför
att Gud har förelagt oss idel gåtor. Här mötas
stränderna, här äro alla motsägelser sammanförda. Det är
för många gåtor. Lös dem, den som kan, stig upp
torr ur vattnet, den som kan! Skönheten! Hvad
jag inte kan ufstå det är, att många äfven ädla och
högt begåfvade människor börja med madonnan som
ideal och sluta med Sodom. Men ännu
ohyggligare är, att mången, fast han redan har
sodoms-idealet i själen, ändå inte afsvärjer madonneidealet utan
brinner för det, af uppriktigt hjärta brinner för det
som i de skuldlösa ungdomsåren. Nej människan är
vid, hon är till och med för vid — jag skulle ha gjort
henne trängre. Och ingenting vet man! Hvad som
för förnuftet ter sig som skändlighet, det ter sig som
skönhet för hjärtat. Finns det skönhet hos Sodom?
Tro mig, just hos Sodom finns den för det stora
flertalet människor — har du vetat den hemligheten eller
ej? Det är rysligt, att skönheten inte bara är en
fruktansvärd utan också en outgrundlig sak. Här strider
Gud med djäfvulen, och slagfältet är människornas
hjärtan».
Och ändå skulle det kunna vara så, att »sedligt
är endast hvad som sammanfaller med vårt begrepp
om skönhet» ? En sådan definition skulle förmodligen
också Napoleon underskrifva, han som älskade makten
»som en konstnär, för de toner, ackord och harmonier
han framlockade ur den» — »pour les sons, les accords,
les harmonies». Äfvenså Stavrogin, som lika väl var i
stånd till den värsta illgärning som till det högsta hjälte-
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
