Full resolution (JPEG) - On this page / på denna sida - III
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
160
Det är icke den mänskliga moralen, som helgas
af Gud, utan det är Gud, som helgas af den mänskliga
moralen; det goda är icke till för Guds skull, utan Gud
är till för det godas skull. Gud är det bekväma, på
öfverenskommelse antagna matematiska tecknet x i
moraliska ekvationer. Då ekvationen är löst, blir jc’et
bekant och öfverflödigt; Gud blir det goda och icke ens
det oegennyttiga goda utan en bestämd, reell
nyttighet abc. »Kärleken till nästan», säger Tolstoj med
en till och med hos honom förvånande oblyghet, »är
en fördelaktig, nyttig sak.» Och ännu mera cyniskt
och rakt på sak: »Kristus har lärt människorna att inte
göra dumheter.» Kristi hela lära befinns vara en det
sunda förnuftets lära, en enkel hopsummering af
mänskliga nyttigheter, något kanske mycket praktiskt men
också ohjälpligt trivialt.
’ Då han väl beträdt denna den religiösa
förflack-ningens stora landsväg, måste Tolstoj oundvikligen
komma dit numera alla komma, som vandra religiösa
vägar — till en nästan medveten gudlöshet.
Och om ett »nästan» här är berättigadt, om han
ännu kallar sin gudlöshet religion och inte med
fulländad cynism i sitt hjärta säger: Det finns ingen Gud
(hvem vet för öfrigt? kanske han redan säger det), så
är detta endast emedan han så föga tänker på Gud,
så har förgätit honom, att denna ömkliga metafysiska
ruin, »skuggan af en skugga», inte ens bevärdigas med
nådestöten, en yttersta förnekelse.
Detta är således Tolstojs religiösa bana: han
började med att tro på Gud-Intet; han slöt med att icke
tro på något. Han började med den uråldriga
buddistiska nihilismen; han har slutat med den icke ens
från i går utan från i förgår stammande ryska,
basa-rovska nihilismen.
Ja Turgenjev hade rätt: Tolstoj i sin religion utan
Gud är en helt alldaglig, endast något försenad och
på den grund litet generad rysk sexti otalsn i h i 1 i st.
Som med Gud Fader så går det hos honom
också med Gud Sonen.
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
